У всьому світі знають українські літаки-велетні «Ілля Муромець», «Антей», «Руслан» і «Мрія», створені у різні часи минулого століття Ігорем Сікорським (на початку ХХ століття) та Олегом Антоновим (у другій половини минулого століття). Але мало хто знає, що в середині 30-х років був створений ще один гігант К-7 українським авіаконструктором Костянтином Калініним. Саме в Одесі він вперше побачив літак і загорівся бажанням літати. 5 лютого виповнюється 135 років від народження цього талановитого авіаконструктора та авіатора...
Едва ли одесским школьникам 70–80-х годов прошлого века могло прийти в голову, что историческую память о героях-одесситах периода оккупации нашего города будут очернять и стирать современники века XXI. Казалось, дань уважения подвигу будет вечной. Но нет. На глаза то и дело попадаются публикации, в которых авторы высмеивают героев одесского подполья. Утверждают, что их мужество — следствие страха перед НКВД. Что в их рядах, через одного, предатели и провокаторы. Договариваются до того, что причиной зверств немцев и румын в отношении мирного населения Одессы (и его многочисленной еврейской общины) называют исключительно месть партизанам за теракты. Будто в городах, где подпольщиков не было, нацисты душа в душу жили с горожанами: совместно отмечали Рождество и на Хануку вместе с евреями зажигали первую из восьми свечей...
«Большой Фонтан в прежнее время был любимой резиденцией греков, из которых многие имели здесь прекрасные дачи. В настоящее же время Большой Фонтан привлекает летом много жильцов из среднего класса, желающих пользоваться подешевле чистым воздухом и купальнями». Такое описание этой местности даёт путеводитель Коханского 1894 года...
Начав в 1941 году войну с Советским Союзом, фашисты, следуя расовой теории Гитлера по уничтожению людей «низшей» расы — евреев, цыган, а потом и славян, стали устраивать на оккупированных советских территориях лагеря и гетто...
Не помню уже, когда в одесском издательстве «Оптимум» вышла моя книга «Порт приписки — Одесса». В этой книге я писал о судах Черноморского пароходства, которые в годы войны между Советским Союзом и гитлеровской Германией вывозили из осажденной фашистами Одессы оборудование заводов, раненых, эвакуированных и доставляли в Одессу оружие, медикаменты, войска, постоянно подвергаясь налетам фашистской авиации и атакам вражеских подводных лодок...
Есть среди ветеранов нашего региона особая группа воинов-интернационалистов. Это Одесская городская секция ветеранов войны — однополчан. Возглавляет ее генерал-лейтенант в отставке Николай Петрович Лейфура. Секция объединяет однополчан, которым в свое время, еще задолго до событий в Афганистане, довелось выполнять свой воинский долг в зарубежных командировках — в Корее, Вьетнаме, Анголе, на Кубе, в Чехословакии и в других «горячих» точках. Всего в более чем 25 странах мира...
Судьба этого войска своеобразна и изменчива. Многие страницы его биографии до конца не прояснены и требуют дополнительных многолетних архивных исследований. При первых же попытках их проведения в голову приходит досадная мысль: историю бугских козаков сгубили сознательно?
Двести десять лет назад во дворце графини Потоцкой (ныне — Одесский художественный музей) на улице Софиевской, 5а впервые в Одессе и во всей Российской империи зажглись огни настоящей Рождественской елки. Во Всемирном клубе одесситов отметили этот юбилей!
В старой Одессе главным зимним праздником, конечно, являлось Рождество Христово, который, как известно, тогда отмечали 25 декабря. Это было время ожидания чудес, и больше всего этот праздник ждали дети. Бытописатель нашего города Александр Дерибас вспоминал: «Лучшим игрушечным магазином в старой Одессе был магазин Санценбахера в доме Греческого училища, на Екатерининской улице. Игрушки выписывались им из-за границы и поэтому были изящны, но очень дороги. Для семейств бедных существовал магазин Ширяева на Полицейской. Здесь продавались те великолепные серые в яблоках лошади, которые так приятно пахли лаком и краской, и те краснощёкие Алёны в зелёных кисейных платьях, которых нельзя было целовать, потому что краска их щёк оставалась на целующих губах»...
В дореволюционное время Новый год не встречали с таким размахом, как сейчас. Главным праздником всё же оставалось Рождество. Но и незамеченной ночь с 31 декабря на 1 января не проходила. Благодаря сохранившейся старой периодике можно проследить, как одесситы встречали Новый 1912 год...
