|
|
   |
Нет числа примерам порочной практики разрушения нашего города, уничтожения его менталитета. Более того, одесситы не без основания считают, что происходит всё это под руководством... городской власти, немало в том преуспевшей. Почему так считают? Да потому, что руководители города нашего, как в калейдоскопе сменявшие друг друга, имея в своём распоряжении специальные управленческие структуры и «отряд» чиновников, не прикладывали достаточных усилий для спасения нашего города, а значит — поощряли. Они соучаствовали в разрушении Одессы, принимая совершенно гибельные для города решения, например, разрешив снос и надстройки зданий-памятников.
«История и современность — две стороны одной медали. История подтверждается современностью. А современность невозможно понять без обращения к истории. Те поражения, которые мы терпим в битве за государственность на политическом, информационном и психологическом полях сражения ментального пространства, есть следствие нашей неспособности в полной мере осознать то, что происходит в современности, причиной чего является наше недостаточное знание и игнорирование истории. История даёт ключ не только к пониманию, но и к выработке эффективной стратегии» — это слова из книги заведующей кафедрой Военной академии Генерального штаба Вооруженных сил Российской Федерации Т. В. Грачёвой, занимающейся вопросами национальной безопасности. Пока СССР наращивал военную мощь, противники его вели «холодную» войну на ментальном пространстве и выиграли — СССР ушёл в небытие. Увы, эта война продолжается, и направлена против каждого из государств, бывших частями СССР.
В 1937 кровавом году, к 20-летию «великого» переворота, на территории разорённого к тому времени, но действовавшего ещё одесского Первого (Старого) христианского кладбища был устроен парк культуры и отдыха (не вечный ли покой имелся в виду?) имени Ильича. А в следующем году на оставшейся территории Христианского кладбища — зоопарк. Ненужными оказались новой власти имена, заслуги и могилы первых жителей и первостроителей Одессы, в том числе де Рибасов, участников суворовских походов, Отечественной войны 1812 года, Восточной (Крымской) войны и первой обороны Одессы 1854 года, Шипкинской эпопеи, первого почётного гражданина Одессы генерала А. Г. Строганова и тысяч других — казаков, генералов и рядовых, учёных, педагогов, негоциантов, государственных деятелей, писателей, художников и даже... революционеров. Установлено это рядом опубликованных исследований учёных, в т.ч. одесской областной организации Украинского общества охраны памятников истории и культуры и Института украинской археографии и источниковедения им. М. Грушевского Национальной академии наук Украины.
Только люди без чести и совести смогли совершить этот акт вандализма. Впрочем, присутствовал и расчёт — без знания своей истории нет и народа. Были ограблены могилы, уничтожены великолепные памятники, часовни, храм Всех Святых. Усиленно стиралась сама память о героическом прошлом нашего народа, города, страны.
Увы, процесс этот продолжается по сей день. На могилах — качели, детские площадки, «обжорки-наливайки», зверинец, аллеи. В связи с процессами по «прихватизации» и расширению торговой деятельности «Привоза» уже с десяток лет «в кулуарах» муссируется идея захвата для его расширения также территории Старого кладбища. Под мемориал пытаются «подарить с барского плеча» лишь 5 гектаров вокруг храма из десятков, занятых могилами. Есть информация о намерении устроить стриптиз-бар в одном из помещений на границе кладбища. Заявленное ещё 15 лет назад решение устроить на территории Старого кладбища мемориальный парк осталось лишь намерением, регулярно властями подтверждаемым.
И вот намечен шаг, знаменующий собой начало реализации давних претензий и первую попытку перейти Рубикон, каким ныне является улица Новощепной ряд, и начать реальное наступление «Привоза» на Святое Поле (помните итальянское «Кампо Санта»?) Одессы — Старое христианское кладбище. Официальное объявление приглашает принять участие в «общественном обсуждении градостроительного обоснования размещения торгово-развлекательного центра по адресу: г. Одесса, Новощепной ряд, 21», на ул. Троицкой, 43а в зале «УНИОН». На выставленном здесь проекте можно увидеть совершенно новомодное трёхэтажное здание «центра» с волнообразным оформлением фасада, садом и холлами на кровле и двухэтажным подземным паркингом. В текстовой части обоснования прямо указано, что это район «Привоза», что памятников на этом месте нет, а потому у проектанта и его заказчика сомнений в правомерности намеченного тоже нет. А что, если всмотреться и подумать...
Территория предлагаемой постройки торгово-развлекательного центра непосредственно примыкает, как отмечает также проектант, к зоопарку, расположенному на могилах Первого (Старого) христианского кладбища. На месте предлагаемой застройки было размещено советское производство. Можно с огромной степенью вероятности предполагать, что, как было принято в советское время, отвергавшее или негативно относившееся к «дореволюционной» (до 1917 г.) истории государства, производственная застройка ООО «Мебелькомплект», образовавшая большой комплекс возле зоопарка, включает также места захоронений. Но на основании распоряжения Кабинета Министров Украины от 20.07.1998 №604-р «Про додатковi заходи щодо збереження мiсць поховань у населених пунктах України» вся территория Старого кладбища была включена в список памятников Одессы в границах, проходящих, в том числе, по улице Новощепной ряд и Трамвайному переулку. То есть «пятно застройки» оказывается внутри территории, защищённой Законом Украины «Об охране культурного наследия» (часть вторая пункта 2 статьи 2 которого относит «отдельные захоронения и некрополи» к «историческим» объектам культурного наследия).
Закон Украины №1102-IV «Про поховання i похоронну справу» и указанное распоряжение КМУ обязывают местные администрации обеспечить изучение и приведение в должное состояние закрытых кладбищ, запрещают «виконання будь-яких будiвельних робiт у мiсцях поховань, на мiсцевостi iз залишками слiдiв давнiх поховань, на територiях закритих кладовищ» (часть вторая статьи 31 закона). Такие территории могут с соблюдением санитарных норм использоваться для организации мемориалов, парков и скверов, исключающих строительство на могилах, и, конечно же, без «развлекаловок» и «наливаек».
В 2004—2006 годах Одесским городским советом принята концепция создания мемориальных парков в городе и отдельно — на Старом кладбище. Ситуация находится в развитии, приобрела острый и резонансный характер. Тысячи подписей верующих православных граждан Одессы и гостей города были собраны под переданным городскому голове заявлением с требованием прекратить акты кощунства и вандализма на территории Старого христианского кладбища. К месту вспомнить также требования Закона Украины «Про захист суспiльної моралi» (части 7 и 9 статьи 2 которого осуждают кощунство, вандализм, неуважение к предкам) и обязательства Украины, вытекающие из международной Конвенциии об охране всемирного культурного и природного наследия (статья 4), поскольку здесь похоронено много личностей государственного и международного значения.
Строительство и размещение развлекательного заведения даже просто на границе кладбища (а это так, как минимум) не может не считаться аморальным, кощунственным, нарушающим права верующих, что предусмотрено также Уголовным кодексом Украины.
Кроме того, квартал, на котором предлагается строительство центра, включает стоящие вдоль «красной линии» здания, относящиеся к памятникам истории и культуры города. Естественно, что предлагаемое место застройки попадает в зону охраны имеющихся памятников со статусом зоны регулируемой застройки. А поэтому является недопустимым то, что как заявлено авторами проекта, «Объект может стать градостроительным акцентом в застройке ул. Новощепной ряд» — он не должен довлеть над памятниками. К тому же проект разработан на основании не прошедшего утверждение Генерального плана Одессы, который лишь «одобрен» горисполкомом в 2007 году.
Всё это никак не было учтено не только авторами градостроительного обоснования, но даже на этапе подготовки и согласования технического задания на его разработку. Поэтому совершенно обоснованно следует считать, что:
Исходя из изложенного, размещение предлагаемого торгово-развлекательного центра по адресу: г. Одесса, ул. Новощепной ряд, 21 не может считаться допустимым. Торговля и развлечения должны быть лишь обслуживающими элементами города, и не подавлять объекты, несущие государствообразующую функцию. Организация развлечений на фоне кладбища героев способно воспитать лишь негативное, жизнеотрицающее мироощущение, которое разъедает общество изнутри, способствует его разрушению. Забыть свою историю и допустить её поругание — проиграть на ментальном уровне, потерять страну. Общество, не понимающее этого, обречено на гибель.
Следует остановить порочную практику разрушения ментального пространства Одессы и самого города. Это по силам руководителям Одессы.
Геннадий Калугин. Член правления Одесской областной организации Украинского общества охраны памятников истории и культуры. Анатолий Новиков. Председатель Объединения православных журналистов Одессы