|
|
   |
Когда в 1709 году шведский король Карл ХII проезжал через наши края на запад после Полтавского поражения, камергер его, известный историк Густав Адлерфельд, упомянул в своём дневнике о Хаджибее как о ничтожной татарской деревушке. Позже здесь обосновались другие «хозяева», и на месте, занятом теперь Воронцовским дворцом, был построен замок. В нём расположились не только представительницы двух гаремов двухбунчужного паши, но также пушки на зубчатых стенах и башнях, а в домах Хаджибея — турецкий гарнизон паши Ахмета и флот в заливе его. Лишь 14 сентября 1789 года в ходе второй русско-турецкой войны авангард корпуса генерал-поручика Гудовича под командованием генерал-майора Иосифа де Рибаса стремительным штурмом овладел и замком, и форштадтом. В тот день здесь было прекращено инославное и утвердилось христианское правление. Возглавивший операцию храбрый генерал в письме секретарю канцелярии главнокомандующего южными войсками России князя Г. А. Потёмкина сообщил о том, что праздник Воздвижения Креста Господнего отметил он артиллерийскими залпами. Следует полагать, занявшие Хаджибей воины творили, как положено, утренние и вечерние молитвы. Но когда же появилась здесь первая церковь? Последние исследования дали материалы для ответа на этот вопрос.
Поскольку Турция не оставляла надежд вновь овладеть Хаджибейским заливом, то в 1793 году над крутым его берегом была выстроена по проекту инженера Франца де Волана крепость. Главными её частями стали пять бастионов, носивших имена святых, — Николаевский, Иосифовский, Андреевский, Александровский и Георгиевский, и была она расположена на территории, занимаемой теперь парком имени
Т. Г. Шевченко. Бастионы были земляными, и приходится сожалеть о том, что сохранившиеся в парке старинные башни и аркадная стена, принадлежавшие позже устроенному на том же месте портовому карантину, часто по недоразумению называют остатками крепости. Инспектировавший строительство крепости А. В. Суворов отметил повышенную смертность среди солдат-строителей. Не случайно в разные годы при земляных работах обнаружены были здесь человеческие останки. Есть в парке и теперь никак не отмеченные и неисследованные могилы.
В Хаджибейской крепости, естественно, расположился гарнизон. Образовавший его полк был сформирован ещё 25 июня 1700 года Преображенской комиссией в Москве из «даточных людей» и назывался сначала «солдатский полковника Евстафия Мартыновича Больмона» полк. Была образована и полковая церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери. Для церкви в день формирования полка были изготовлены два напрестольных креста. В 1708 году полк получил название — 22-й Нижегородский пехотный полк. «Нижегородцы» участвовали во второй русско-турецкой войне 1787 — 1791 годов за освобождение нашего Причерноморского края, а после войны квартировали в селе Слободзея на Днестре. В соответствии с ордером, выданным 6 мая 1794 года, уже 24 апреля полк был отдан под команду вице-адмирала Иосифа де Рибаса и бригадира Фёдора Киселёва, а 15 мая Нижегородский мушкетёрский полк прибыл в Хаджибей. По случаю передислокации полковой священник Евдоким Сергеев отслужил благодарственный молебен в крепости, после чего полк разместился на новых квартирах в крепости же. Таким образом, в мае 1794 года в Хаджибее появилась полковая походная церковь.
22 августа 1794 года по воле императрицы были торжественно заложены будущий Одесский порт и наш город. А всего лишь через четыре дня, 26 августа, в день Владимирской иконы Богородицы, был отмечен полковой праздник, и жители только что возникшего на черноморском берегу города, прикладываясь к святому образу и напрестольному кресту, благодарили Господа и Матерь Его за милость Божию. Так Одесса изначально обрела сильную Божественную защитницу, ведь именно через Владимирский образ, по вере и молитвам православных, ещё в 1395 году явилась защита святой Руси от нашествия войск Тамерлана. Грозному завоевателю было явление — «осиянная светом» Матерь Божия, а мудрецы его растолковали, что это и есть непреодолимая защита русской земли. Приготовившийся уже было к очередному своему «подвигу», бежал тогда хищный Тамерлан через Кавказ и разгромил турков-сельджуков, напавших на... христианский Константинополь.
15 ноября 1795 года митрополит Гавриил (Бонулеску-Бодони) освятил закладку в Хаджибейской крепости церкви во имя святого благоверного князя Александра Невского. В основание её были заложены мощи святых Киево-Печерских угодников Меркурия и Мардария. Храм не достроили, так как и сама крепость была вскоре упразднена, но возле него возник, естественно, погост. Очевидно, что это он был обнаружен при строительстве стадиона в парке. Сегодня, когда и народ наш, и город всё более обращают взоры к корням своим, естественно задуматься о том, что никак не почитаемы в Одессе ныне ни те первые павшие здесь солдаты, что создавали первые оборонительные сооружения Одессы, ни те, кто первыми стали на её защиту. Ничто в парке Шевченко не напоминает о бывшей здесь крепости — наличие Андреевского бастиона зафиксировано лишь в списке памятников истории и культуры города, а сам он никак не обозначен, охранного знака нет. Старинные пушки, которые были собраны в парке для напоминания о защитниках города, разворованы в наше лихое время и отнюдь не всегда неизвестными людьми. А над местами закладки церквей плачут ангелы. Стыдно нам, но этого мало. Необходимы действия и достаточное усердие города.
Александр Чилей. Краевед.
Геннадий Калугин.
Член правления Одесской областной организации Украинского общества охраны памятников истории и культуры.