|
|
   |
Муниципальный музей личных коллекций им. А. В. Блещунова располагает собранием старообрядческих икон, так называемых липованских, которые, хотя и написаны в конце XVIII — XIX веках, тем не менее писаны в каноне и удивительно красивы. А 20 июня Дом Блещунова открыл в своем выставочном зале экспозицию «Мир старой веры», посвященную истории старообрядцев Одесской области.
Выставка организована сотрудниками музея совместно с кафедрой археологии и этнологии Украины Одесского национального университета им. И. Мечникова и областной общественной организацией «Вiдродження джерел», при поддержке управления по вопросам культуры и искусства Одесского горсовета. Участниками проекта выступили управление по делам национальностей и религии Одесской облгосадминистрации, Измаильский архив, община Русской православной старообрядческой церкви Покрова Пресвятой Богородицы города Одессы (храм, как мне объяснили, вернее, предоставленное здание, находится в Колхозном переулке, между улицами Пантелеймоновской и Малой Арнаутской), а также старообрядческий приход Иоанна Богослова села Старая Некрасовка Измаильского района и национально-культурное общество староверов-липован «Киевская Русь». В рамках проекта демонстрируются видеосюжеты «Мир старой веры»
В. Маляренко и «Вилковские липоване» Н. Басова. Акция проходит под патронатом Генерального консульства Российской Федерации в г. Одессе и по благословению Архиепископа Киевского и Всея Украины РПСЦ Савватия.
Научный штат Дома Блещунова с 2004 года пристально изучал тему жизни, культуры и верований современных старообрядцев, благо на Одесщине достаточно их исторических поселений. Особенно большой вклад в тему внесла научный сотрудник Наталья Гриднева. В рамках всеевропейской акции «Весна музеев» Дом Блещунова даже участвовал в экспедиции на юг Одесской области в составе научной группы кафедры археологии и этнографии исторического факультета ОНУ, сотрудники которой «в теме» уже с 1996 года.
...Многие тысячи русских людей не приняли церковных реформ середины XVII века — так произошел великий церковный раскол, и множество народу бежало от преследований властей в Северное Причерноморье, в вольные степи. Здесь возникли поселения казаков-некрасовцев и староверческого простонародья, поименовавшего себя «липованами». На современной Одесщине традиционно старообрядческими являются населенные пункты Маяки и Великоплоское в области Приднестровья, Балта, Ананьев и Антоновка в Южном Подолье; Измаил, Килия, Вилково и Муравлевка, Старая и Новая Некрасовки, Васильевка, Мирное, Приморское в Придунавье. На территории области зарегистрировано более 25 тысяч староверов и действуют 14 приходов РПСЦ. В их храмах сберегается крюковое пение («крюки» — древнерусская «нотная» запись), древний византийский канон иконописи, бережно хранятся старопечатные и рукописные церковные книги. Старообрядцы привержены и старинной «домостроевской» (в хорошем понимании этого слова) семейной традиции.
Сотрудники Дома Блещунова, изучив накопленное собрание липованских икон, подготовили к изданию каталог. На выставке представлены старинные и современные фотографии, документы, предметы быта и редкие книги; с иконами же можно ознакомиться в постоянной музейной экспозиции.
Валентина ВАСИЛЕНКО.