|
|
   |
в творческих союзах
Чтобы приобрести права на собственное имущество, необходимо изменить законодательство
31 октября состоялось очередное собрание Одесской организации Национального союза кинемато"графистов Украины. Вынесенные на обсуждение вопросы оказались уж очень неординарными — недаром же из столицы в Одессу примчались председатель правления НСКУ Борис Савченко и кинорежиссер Михаил Ильенко.
А вопросы эти касаются не одних только киношников. Похоже, грядет решение судеб всех творческих союзов...
ОПЕРАТИВНОЕ РЕАГИРОВАНИЕ правления НСКУ на ситуацию — выше всяческих похвал: как я убедилась, первичные организации других творческих союзов (художников, композиторов) на сегодняшний день еще «не в курсе». А ситуация состоит в том, что государственных чиновников наконец-то «пробило» на законодательные инициативы: было публично и официально признано, что законы о творческих союзах, об авторском праве и т. п. — в их нынешней редакции мало куда годятся и фактически не обеспечивают социальную защиту творческой интеллигенции. Признание сего факта прозвучало на совещании, которое собрал 30 октября в Министерстве культуры и туризма Украины первый заместитель министра Валерий Стасевич. Присутствовали председатели правлений творческих союзов страны, представители руководства профсоюзов, юристы Минкультуры. Темой совещания было «Усовершенствование законодательства, регулирующего правовые основы культуры».
Если чиновники добросовестны в своих предложениях, работенка предстоит потогонная, с привлечением высококвалифицированных юристов. Надо перелопатить и изменить сообразно новым социально-экономическим реалиям законы: о творческих союзах (с добавлением раздела «о профессиональном творческом работнике»), об авторском праве, о кинематографии и особенно тщательно разработать законы о творческой и коммерческой деятельности. Добавьте, творцы, у кого что болит. «Болит», прежде всего, пенсионное обеспечение: у заслуженного артиста Украины пенсия — около 800 гривен. Этот закон нужно принять заново, хотя пенсию профессиональных творческих работников исчислить очень непросто.
Давно назрела необходимость в создании гильдий профессиональных творческих работников по цеховому признаку — из этих гильдий и должны бы сложиться реформированные творческие союзы, гильдиям же следует делегировать все права профсоюзов, все способы социальной самозащиты — ведь творческий союз профсоюзом не является!
«Законы, регулирующие сегодня деятельность творческих союзов, фактически вынесены из СССР, когда союзы были «приводным ремнем» коммунистического режима, — подчеркнул на собрании одесской «первички» 31 октября Борис Савченко. — И переписываем мы то и дело эти законы под ситуацию — как нам вернуть «то». Под ситуацию тотальной опеки культуры государством. С этими ожиданиями пора покончить».
В Украине снимается кино. Много снимается. Но, с горечью говорит Б. Савченко, не украинское. Крутятся в нем огромные деньги — но где оседают, в чьих карманах? Ни государству, ни творцам от этих киноэкспедиций, по преимуществу российских, ничего не перепадает. Прокатное свидетельство в Украине — чистая фикция. И что скажешь о наших чиновных «патриотах», которые продали за границу 100 фильмов украинского производства с правом использования на 10 лет за... 1 миллион гривен?! Причем без автор"ских отчислений.
При ныне существующем законодательстве о творческих союзах, говорилось на совещании 30 октября в Минкультуры, эти союзы обречены на рейдерские атаки. Уже сплошь и рядом нувориши раздерибанили имущество союзов, предоставленное, казалось бы, последним в бессрочное и безоплатное пользование памятным постановлением Кабмина в 1998 году. Держит оборону, словно Брестская крепость, киевский Дом кино: его не государство киношникам пожаловало, а сами они на свои заработанные построили, когда кино в СССР по прибыльности уступало только водке.
ОПЯТЬ ГОВОРИЛОСЬ на собрании одесских киношников о давно наболевшем. Кино — продукт конвейерный; без «серединного», сработанного крепкой рукой ремесленника фильма, попросту «кина не будет». Это на заре кинемато"графа поняли американцы — и сегодня их кино в момент способно, как выразился Б. Савченко, сломать шею любой утонченной кинематографической культуре, оперативно отреагировав на массовые зрительские запросы и технические революции.
Но хотят ли украинские правители понять, какую золотую жилу упустила держава, разорив отечественный кинематограф?
За последние два с половиной года, как поведал собранию председатель правления НСКУ, представители правления четырежды встречались с юридическим отделом Минкультуры, состав которого менялся много раз: «Отдел работает по команде «сверху», — констатировал Б. Савченко, — о глубине компетентности речь вообще не идет, мы не имеем защиты в лице Минкультуры». А уж к Президенту Украины Виктору Ющенко киношники обращались лично, по меньшей мере, девять раз! И всякий раз первое лицо государства делало удивленные глаза и вопрошало: «Что — у вас вот так?.. — и командовало сопровождающему лицу: — Запишите!». «Дайте мне телефон вашего подчиненного, который записывает вопрос», — «волав» Савченко и слышал в ответ: «Вас найдут». Что-то ни разу не нашли...
Незадолго перед парламентскими выборами секретариат НСКУ составил, по предложению Президента, список инициатив и подал на рассмотрение. Вскоре получили, через Минкультуры, очередной президентский Указ — ни единого пункта предложений, внесенных деятелями кино, не содержащий! Мораль: так надеяться ли на заботу государства или принять четкие, цивилизованные законы, не содержащие юридических лазеек, и добиться их неукоснительного исполнения?
ЧТО ДО ВНУТРЕННЕЙ жизни Одесской организации НСКУ, собрание 31 октября вынесло, после дебатов, важное решение: единогласно и открыто проголосовало, согласно «Положению об Одесском отделении НСКУ», о назначении исполняющего обязанности председателя правления Ярослава Лупия — председателем, вплоть до очередных выборов. Это «и.о.» стало воистину злополучным для первичной организации, потому что во многих юридических вопросах «и.о.» неправомочен: в уставе организации нет такой формулировки — «и. о.»!
«Исполняющим обязанности» Я. Лупию пришлось сделаться 20 мая 2005 года в связи с тем, что на тот момент деятельностью избранного на текущий срок председателя правления ОО НСКУ плотно занялась прокуратура: речь шла о финансовой дисциплине. Прокуратурой действующий председатель и был отстранен от должности без указания срока — до решения суда. Решение прокуратуры было направлено в правление НСКУ, в Киев. Судебное разбирательство тянется до сего дня. На запросы местного правления Союза суд не считает нужным отвечать. А работа первичной организации сплошь и рядом парализована: «и.о.» имеет право подписывать далеко не все документы, касающиеся уставной деятельности Союза...
Собрание решило: пусть Ярослав Лупий будет председателем правления ОО НСКУ до судебного решения по делу ранее избранного председателя, если таковое будет, до переизбрания, в пользу последнего; либо же до момента очередных выборов правления и его председателя. Чтобы киношников не лихорадило. Им и без того лихорадки хватает из-за их имущества. Про это — в следующий раз.
Тина АРСЕНЬЕВА.
юбилейная публикация
Вiталiй БЕРЕЗIНСЬКИЙ
З НОВИХ ВIРШIВ
Сегодня исполняется 70 лет одному из наиболее известных и талантливых одесских поэтов-шестидесятников Виталию Березинскому.
Выпускник филфака Одесского университета, член литературного объединения при Союзе писателей, в которое входили Борис Нечерда, Юрий Михайлик, Валентин Мороз и другие молодые поэты, ставшие гордостью одесского стихотворного цеха, он начал трудовой путь в студенческой многотиражке строительного института, был редактором книжного издательства «Маяк», главным редактором киногруппы Одесской киностудии, ответственным секретарем Одесского отделения Союза писателей Украины.
Но главное — он автор более 15 поэтических сборников, от первой книжки «Повiнь», вышедшей в 1962 году, и до недавно увидевших свет — «Солоний камiнь», «Закохане дзеркало». Он силен не только в проникновенной философской лирике, но и в добром юморе (книжечка эпиграмм «Баляндраси»), и в детских стихах (сборник «Чому кричать жаби»).
От всей души поздравляя юбиляра, желаем ему здоровья, энергии, новых творческих свершений!
На фото 70-х годов — Виталий Березинский (слева) с известным поэтом и наставником молодых авторов Иваном Рядченко.
СУРДОКАМЕРА
Душа натрудилась, намрiялася, назмагалась,
улiгся, як пил, однолiтками пiднятий галас,
де кожен зачаєно бути хотiв тамадою...
Настало натомiсть випробування самотою.
Неначе мене в сурдокамеру, мов космонавта,
запхнули самого. А тиша стоїть казематна.
Я передпольотну повинен пройти перевiрку,
хоча вже i вийшов давно з космонавтського вiку.
Самотня уява розширює межi кiмнати,
нiхто не зумiє натуру мою обкарнати,
вживатися треба у спокiй безмовний i тугу...
Нелегко, звичайно, кружляти у космосi духу.
Суперник у мене iснує — i юний, i бравий...
Я теж пригоджуся, либонь, для серйозної справи
i ладен звалити на себе даровану ношу,
якщо я iще сурдокамеру витримать можу.
* * *
Хмарка гладить мене, заодно i рiку, i потiчок.
Для одної особи спiває аж декiлька птичок.
Бджiл скликає садок — осiянний, квiтучий, i часом
помiж яблунь i груш пiдмиває пройтись вихилясом.
Слава, Боже, тобi! Ти хорошу створив обстановку.
Все ж тривоги мої не вмiщаються бiльше у сховку.
Час, неначе пастух, пiднiмає на мене гирлигу.
Може статися так, що вiд вдару уже не оклигну.
То нестатки, то горе мене норовлять пiдкосити.
Ех, коли б менi страх, як водою пожар, погасити!
Думав я, що любов як афiшна стоятиме тумба.
Розвалилась вона. Ледь не дав я вiд розпачу дуба.
Не скажу, що мене обложило вояцтво вороже.
Все ж приреченим я почуваюся iнодi, Боже.
Ти утямиш усе, як мою запримiтиш мазницю.
Мов у грубку дровцят, оптимiзму пiдкинь жалiсливцю.
На персону мою невеликi у тебе затрати.
Я прошу: не скупись. Надоїло менi помирати.
Вiн i вона
Фiльми для неї про старовину,
мов для бджоли крапелини нектару.
Там обворожував панну одну
лицар, узявши на помiч гiтару.
Там прикрашали буденнiсть бали,
облагородили хори i танцi
i на дуелi рiшуче iшли
небоязливої честi обранцi.
Вiн їй говорить: «Минули часи,
здуло, як вiтром кадрилi, мазурки,
моди зiйшли старосвiтськi на пси,
велич давно розлетiлась на цурки.
Де вiн теперечки, пафосний стиль,
самопожертва, любов до загину?
Нащо тобi цей словесний утиль?
Марно суху поливати билину».
Жiнку на глузи бере вiн чимдуж,
зверхньо вона посмiхається... Отже
тихо триває суперництво душ.
Певно, жiноча душа переможе.
Соломинка
Тону я в морi смутку, неборак.
Невже навкруг лише самi нейтрали?
За соломинку ухоплюсь, однак
наявнi соломинки розiбрали.
Талапаюся, борсаюсь, а втiм
я чую ще панiчнi ахи-охи.
Видать, немало тонучих, i їм
не виплисти так само без пiдмоги.
Ага, аж ген виднiється одна
на хвилях часу. О, жадана радiсть!
Сiяє соломинка рятiвна,
але до неї треба ще добратись.
Якi ж ми тупаки iз тупакiв!
Машин наштампували i машинок,
понаклепали безлiч лiтакiв...
А от звичайних обмаль соломинок.
Порушення режиму
Що нас чимдуж до фiналу сумного жене?
Друга в лiкарнi провiдав на цьому я тижнi.
Вдень i вночi лихоманно шпигала мене
звiстка про те, що у нього дiла нiкудишнi.
Скорбно зготовив гостинцiв я асортимент.
Ах, цi утiшливi соки, банани, цитрини...
Наче надiю, вручив Йому в баночцi мед —
все учинив я за приписами медицини.
Дух лiкарняний ще вiв за бiдаку борню...
Гiрко дививсь на принесенi делiкатеси
той, хто спроможний назвать безпомильно меню
всiх ресторанiв, кафе i пивнушок Одеси.
В бесiдi нашiй печальний почавсь перекiс,
жартами прагнув я оздоровить обстановку.
Те, що дозволено, я до лiкарнi принiс.
Правда, у мене лишалося дещо у сховку.
Друг мiй догадливий мовив ураз: «Наливай
Вип`єм по краплi, не тратьмо побачення даром.
Думаю, пустять мене охоронники в рай,
навiть якщо я на входi дихну перегаром».
* * *
Не посилає жодного сигналу
кохання перше. Стихнуло помалу.
Невже воно звелось на грудомаху?
Скорiше обернулося на птаху.
Покiль бреду я до свого кубельця,
вона ширяє там, де заманеться.
Милується деревами, хмарками,
на гiлку сяде разом зi шпаками.
Допитливiсть явивши i дiєвiсть,
вона й мою вiдвiдує мiсцевiсть,
...Якесь блаженство увiйшло до тiла.
Либонь, десь птаха близько пролетiла.
* * *
Що мороз малює на вiкнi?
Забавляння це чи розрахунок?
Наче бачу риб на глибинi,
мовби шифр, вивчаю вiзерунок.
Помiчаю: нiби на спинi
чоловiк рюкзак несе чи клунок...
Лиш єдиний випало менi
дуже точно розгадать малюнок.
Отаким зображенням мороз
може вмить накликати невроз,
надi мною, каверзний, глузує.
З однiєю дiвою давно
розминулись... Тiльки все одно
вiн щорiк портрет її малює.
* * *
Хто мої теревенi послуха?
Дав би юним я жменю порад.
Їм дiстатися може макуха,
а надiються на шоколад.
Розставля перепони житуха,
небезпечно нестися навгад.
Рiч мою пропускають повз вуха.
На який я потрiбен їм ляд?
Їм до лампочки власний мiй досвiд.
Ах, ця молодь вiдчує невдовзi
спотикання, кидки, стусани...
Кроком руш, парубки i дiвулi,
набивайте заслуженi гулi!
Це почеснiше, нiж ордени.
* * *
Спадок я маю, немов оберiг:
запахи м`яти, акацiї, кропу...
Ах, не боюся, вдихаючи їх,
що пiдхоплю iнфекцiйну хворобу.
Разом iз тим я давно спостерiг
(вiрити можеш менi — остолопу):
злостi флюїд чи образи набiг
вимотлошить найздоровшу особу.
Сам я з собою, буває, борюсь,
присуд поспiшний робить не берусь,
на гальмiвну я натискую кнопку.
З`являться судження в мене новi,
жду лиш, коли у моїй головi
мислi пройдуть санiтарну обробку.
* * *
Я давнiй. Вже вiчнiсть мене вигляда.
А ти, моя Музо, як перш, молода.
Звеселене лiто i навiть зима
тебе коло мене постiйно трима.
Коли ми у парi з тобою йдемо,
нiяковостi вiдчуваю ярмо.
Старечi бухикання, хрип i т. п.,
я думаю, компроментують тебе.
А ти перекочуєш в ротi цукат
i чхати хотiла на цей компромат.
Чого притулилась до мене плечем?
Ну, був би я генiєм чи багачем!
Ми разом страждали з тобою колись.
Ще з`являться сльози... Прошу: вiдвернись.
премьера книги
«Мы попали в запендю»
ЭТА КЛАССИЧЕСКАЯ ТЕАТРАЛЬНАЯ оговорка, использованная великим Чеховым в пьесе «Чайка», вынесена в заглавие новой книги известного московского театрального режиссера Иосифа Райхельгауза. Следует читать «мы попали в западню», конечно же. А вот кто эту западню нам уготовил? Время? Жизнь? Власть предержащие? Неудачное расположение звезд? Однозначного ответа нет... Не прозвучал ответ на этот вопрос и во время творческого вечера Иосифа Леонидовича, прошедшего в формате «премьеры книги» в Одесском украинском музыкально-драматическом театре имени Василя Василько.
Давно не приходилось слышать такой красивой, мелодичной и при этом осмысленной декламации, без малейшей рисовки, столь свойственной профессиональным актерам. Декламировал режиссер, театральный педагог. Сегодня он отказался от мастерской во ВГИКе, оставил себе две в РАТИ (бывший ГИТИС) — не хватает времени, театр и литература поглощают львиную долю сил.
В течение нескольких часов один-единственный человек на сцене, абсолютно не отличавшейся богатым убранством, полностью владел вниманием зрителей. Происходившее было интереснее иного спектакля, изобилующего постановочными эффектами.
Режиссер попросил дать в зал побольше света, чтобы видеть глаза тех, с кем общается. А дальше зачитывал вслух некоторые эпизоды из своей книги, отвечал на вопросы, в коих не было недостатка, просто делился некоторыми воспоминаниями, которые не вошли в книгу, но пришлись к слову...
Иосиф Леонидович — художественный руководитель московского театра «Школа современной пьесы», народный артист России, лауреат престижных российских и зарубежных премий. Есть у него и экзотичные звания — профессор Тегеранского университета и лауреат государственной премии Турецкой республики. Последняя премия получена за постановку все той же чеховской «Чайки» с местной звездой Илдыз-ханым в роли Аркадиной. Что интересно, премию эту он оспаривал у Камы Гинкаса и Льва Додина — ценят и любят российских режиссеров в Турции! А одесситов — за пределами родного города.
«К сожалению, из Одессы нужно вовремя уезжать», — с грустью заметил герой вечера. Спорить с ним никто не стал, все знают, что многого добиться в области театрального искусства в нашем городе и впрямь невозможно в силу различных причин. Самая главная — масштаб не тот! А между тем в Москве самые громкие режиссерские имена принадлежат бывшим одесситам. Петр Фоменко, Михаил Левитин, Юрий Погребничко и еще человек пять главных режиссеров театров — одесситы, «вовремя уехавшие».
Уникальный театральный художник Давид Боровский, недавно ушедший из жизни, — тоже из Одессы. Дочь Иосифа Райхельгауза Мария Хазова также избрала специальность театрального художника, она уже довольно известна в Москве, а в нашем городе оформляла спектакль, поставленный отцом по пьесе одесского драматурга Александра Марданя «Лист ожиданий»...
Очень тепло говорил Иосиф Леонидович об Одессе вообще и о своем одесском детстве, прошедшем в коммуналке на улице Чижикова, вскользь коснулся своей сегодняшней жизни — общение со знаменитостями, свой театр, свой дом, экстравагантные увлечения, вроде гонок на квадроциклах... Как это непохоже на бытие театральных режиссеров Южной Пальмиры!
Райхельгауз готов подарить землякам радость встречи со своими новыми постановками (большие гастроли «Школы современной пьесы» были здесь давненько), например, со спектаклем «Русское варенье» по Людмиле Улицкой. Или нашумевшим «Городом» по Евгению Гришковцу. Но... не зовут. Не приглашают. А жаль.
А представленная книга составлена из театральных и не очень театральных баек, услышанных от Валентина Гафта, Олега Табакова, Галины Волчек, Анатолия Васильева, Марии Мироновой, Михаила Глуз"ского, Анатолия Чубайса, Бориса Акунина... Многие ситуации были пережиты автором с непосредственным участием этих героев. Название глав: «Раздолбайки», «Ямбайки и хорейки», «Гудбайка»...
А под занавес Райхельгауз прочел несколько стихотворений Булата Окуджавы, снова продемонстрировав чудеса профессиональной, проникновенной декламации.
Остается добавить, что спонсором проведения «премьеры книги» стало агентство недвижимости «Бельэтаж», чья поддержка помогла многим зрителям в этот вечер попасть в пленительную западню, из которой совсем не хотелось высвободиться.
Мария ГУДЫМА.
Фото Олега ВЛАДИМИРСКОГО.
международная конференция
«Еврейская Одесса»
Это название выставки из собрания известного коллекционера Анатолия Дроздовского, которая открылась 5 ноября в музее истории евреев Одессы «Мигдаль-Шораим» (ул. Нежинская, 66) в рамках 12-й международной научной конференции «Еврейская история и культура в странах Центральной и Восточной Европы». В своем докладе, подготовленном к конференции, Анатолий Дроздовский отмечает, что иудаика составляет значительную часть (около 2000 единиц) в его обширной коллекции одесской старины. И объясняется это тем, что, как написано в книге «Одесса за 100 лет», выпущенной в 1895 году: «Две основные части населения Одессы: православные и евреи. Первая составляет 57%, а вторая 32% общего населения города». В силу этого еврейская культура, понимаемая в широком смысле и включающая в себя не только язык, религию и произведения искусства, но и особенности поведения и быта, оказала мощное воздействие на формирование особого, признанного во всем мире, культурного феномена, именуемого «одесским мифом».
В экспозиции представлены документы, фотографии, открытки, газеты и журналы, книги, предметы быта и многое другое.
Весьма интересно ознакомиться, например, с «Отчетом деятельности общества взаимного вспомоществования приказчиков-евреев города Одессы за 25 лет его существования, 1863-1888 гг.» или детской книгой Розенталя «Муцык», изданной одесским издательством «Досъ Нае Лебнъ» в грозные дни 1919 года.
А среди наиболее ранних материалов коллекции Анатолия Дроздовского — гравюра Рафле «Торговцы-евреи Одессы 7 августа 1837 года», запечатлевшая группу в характерных для того времени костюмах.
Жемчужиной представленной коллекции Анатолий Дроздовский считает серию благотворительных открыток, доход от продажи которых поступал в «Общество пособия бедным и больным евреям города Одессы «Эзрасъ-Хойлимъ». На открытках — репродукции живописных работ одесских художников на еврейскую тематику. Среди них можно увидеть репродукции картин В. Вахренова, выполненные известным одесским фотографом Д. Мигурским, изображающие сцены погрома 1871 года. Часть открыток посвящена и погрому 1905 года: работа неизвестного художника «Бегство евреев из Одессы», «После погрома» П. Геллера, «Жертвы погрома» А. Нюренберга. А самая страшная открытка из этой серии является документальной фотографией убитых во время этого погрома...
Есть в представленной коллекции и ноты марша «Возрождение евреев», посвященного 7-му конгрессу сионистов, и сувенирные морские раковины с надписями на иврите и на идиш, и коробки кондитерской фабрики братьев Крахмальниковых, и пепельница — реклама магазина часов Иосифа Баржанского на Дерибасовской...
Ушедший, казалось бы, навсегда мир зримо предстает перед посетителями, вызывая то удивление, то ужас, то теплое чувство узнавания, переданное тебе твоими предками.
Олег ВЛАДИМИРСКИЙ.
память
Завещанный смех
Он умер год назад — блестящий характерный актер театра имени В. Василько, неподражаемый в комедийных ролях народный артист Украины Василий ЯКОВЕЦ.
Шельменко, затем Опецковский в «Шельменко-денщике»; Ольвер в «Люси Краун» — драматическая, психологиче"ская роль; Хмелик в «Соло для часов с боем»; бесподобный Городничий в «Ревизоре» — далеко не полный список «осиротевших» ролей. В годовщину его смерти, 6 ноября, на сцене прошла комедия М. Старицкого «За двумя зайцами», в которой незабвенный артист создал когда-то образ старосветского мещанина Сирка — папаши «продвинутой» Прони Прокоповны. После спектакля со сцены прозвучали трогательные слова благодарной памяти.
Ныне «васильковцы» почтили память собрата на его могиле, на Слободском кладбище, где установили, при содействии Одесской мэрии, памятник.
анонс
Украина: Аист-Феникс
9 ноября в 18.30 Одесский украинский академический театр имени В. Василько отметит День украинской письменности и языка спектаклем «НАРОДНЫЙ МАЛАХИЙ» по пьесе Н. Кулиша в постановке народного артиста Украины Игоря Равицкого. В этот вечер на сцене театра состоится также презентация подарка, переданного «васильковцам» художницей из США Мирталой Пилипенко. Это скульптура «Україна: Фенiкс-Лелека». Миртала Пилипенко — младшая дочь писателя и общественного деятеля Сергея Пилипенко, одного из основателей литературного объединения «Плуг» в Харькове в 30-е годы, погибшего в сталинских застенках.