|
|
   |
В одесском издательстве «Астропринт» недавно вышла в свет монография доктора исторических наук, профессора С. А. Цвилюка «Украинский ренессанс ХХ столетия». Исследование объемное, серьезное, богатое по содержанию. Как отмечают рецензенты, а это компетентные украинские ученые, «книга написана ярко, страстно, пером патриота Украины». О том, какие цели преследовал и кому предназначал свою новую работу, — наш разговор с автором, профессором Семеном Антоновичем ЦВИЛЮКОМ.
— Расскажите, как рождалась эта книга, кому предназначена и что означает само ее название — «Украинский ренессанс ХХ столетия»?
— Как известно, культурное достояние общества — и материальное, и духовное — создается людьми, конкретными его представителями. Однако сознаемся: целые поколения украинцев, в том числе наших современников, обделены элементарным знанием своей собственной истории и культуры. Мы и не подозреваем, сколько выдающихся личностей в области национальной культуры, науки, искусств, религиозных деятелей мы не знаем, ибо память о них вытравлена из нашей истории; сотни видных представителей национальной элиты пали жертвой сталинского режима, а значительная часть имен мирового уровня просто «приватизирована» другими странами. Наконец, что удивительно, у нас весьма поверхностные представления и о тернистом пути украинской истории и культуры только что завершившегося ХХ столетия.
Этим крайне важным и острым проблемам и посвящена данная монографическая работа. Охватывая вековую историю национального и культурного развития Украины, в том числе более чем семидесятилетнюю эпоху коммунистической диктатуры; книга экстраполирует ее, прежде всего, на сложные, преимущественно драматические процессы, происходившие в жизни украинского народа. Проблемы эти интересуют нынче все более широкие круги граждан страны, и книга, предназначенная главным образом молодому поколению и его воспитателям, призвана помочь разобраться и проникнуться чрезвычайно важными и сложными явлениями прошлого века.
Название книги связано с широко используемым культурологическим термином «ренессанс — возрождение». ХХ век стал для Украины поистине целой эпохой национального и культурного возрождения после длительного гонения русского шовинизма на украинский язык и культуру как основу национального духа и национальной идентичности украинского этноса.
— Говорят, «историю Украины нельзя читать без слез». А писать?
— Писать тоже нелегко. Наша история насколько давняя и богатая событиями, настолько сложная и буквально пропитана трагическими страницами. Особенно это касается эпохи коммунистической диктатуры, которая стала для украинского народа самым драматическим периодом в его многовековой истории. Несмотря на национально-культурное возрождение, которым мы заслуженно гордимся, из истории Украины никогда не будут вычерк"нуты ее трагические страницы — такой опыт не забывается и в веках! Это были времена, когда позитивные явления тесно переплетались с ужасающими негативами, когда в течение ряда десятилетий осуществлялась политика, сориентированная на ассимиляцию многомиллионного украинского народа, ликвидацию самобытности его национальной культуры, когда предпринимались всевозможные меры к вытеснению из употребления и развития родного языка, грубой фальсификации исторической памяти украинского народа, откровенной клеветы на ее наиболее выдающихся деятелей.
Национально-культурный ренессанс сопровождался, казалось бы, непостижимым парадоксальным сочетанием с народной трагедией в широчайших масштабах, беспрецедентными репрессиями и физическим уничтожением творцов национальной культуры и миллионных масс ее носителей. В ХХ веке на нашу долю выпали все ужасы современной истории: разрушительные революции и кровавая гражданская война, коммунистический эксперимент в его самом худшем варианте, фашизм, геноцид, оккупации, террор, депортации. Неотъемлемыми спутниками возрождения были такие жуткие явления, как три советских голодомора, унесших миллионы жизней, ГУЛАГовские лагеря, сталинский террор. Причем безвинных жертв режима было не единицы, не десятки и не сотни, а — тысячи, десятки и сотни тысяч!.. Невосполнимой коллективной жертвой стал цвет украинского общества (удар в самое сердце нации!) — гуманитарная, техническая и военная интеллигенция, политики, государственные и церковные деятели. В их числе — ведущие ученые с мировыми именами: феноменальный лингвист Агатангел Крымский, математик Михаил Кравчук, литератор Сергей Ефремов, историк Михаил Слабченко, гидролог Евгений Оппоков, транспортник Петр Супруненко; писатели и поэты Марк Вороный, Микола Зеров, Антон Крушельницкий, Григорий Косынка, Валерьян Подмогильный, драматург Микола Кулиш, художник-монументалист Михаил Бойчук, театральный режиссер-новатор Лесь Курбас, десятки других личностей, которые могли бы составить честь любой европейской культуре.
— Вы работали в «спецхранах» с документами, которые многие годы считались секретными. Какие факты из почерпнутого в них стали для Вас открытием, что удивило, поразило?
— Фактов, поражающих воображение современного человека, множество. Нам, нынешним людям, например, невозможно постигнуть феномен сталинского репрессивного режима. Предположим, можно объяснить стремление Сталина уничтожить своих соперников в борьбе за власть, всех тех, кто ему противостоял. Но в чем был смысл истребления такого огромного количества собственного народа? Мировая история, даже гитлеровский нацизм, не знает таких масштабов уничтожения людей. Это был настоящий дьявольский конвейер. Вот пример: из Москвы на каждую республику, область спускались плановые лимиты на репрессии по I и II категории (I категория — расстрел, II — тюремное заключение или лагеря
ГУЛАГа). «Снизу» же посылались отчеты, из которых, как правило, следовало о перевыполнении доведенных планов. В «спецхранах» сохранились документы, свидетельствующие о том, что «низовое» руководство не раз обращалось в «краснознаменную столицу» с просьбой увеличить эти сатанинские лимиты. Так, нарком внутренних дел УССР, посланец Москвы Израиль Леплевский в 1937 г. трижды обращался за таким увеличением. В одной из докладных записок Ежову он сообщал: «В соответствии с вашим приказом № 00147 об операции в отношении... контрреволюционных элементов для Украины был установлен лимит по 1-й категории — 8 тыс. человек и по 2-й — 20 800 человек. По моему ходатайству от 5 сентября с. г. лимит 1-й категории был вами увеличен на 4 тыс. 200 человек.
С начала операции до 27 сентября
с. г. по Украине в целом уже осуждено 23 158 человек; по 1-й категории — 5 тыс. 458, по 2-й — 13 700... Прошу утвердить дополнительно лимиты для Украины по
1-й категории — 4500 чел., по 2-й —
15 200 человек». С такими же «просьбами» обращались в Москву и наркомы
В. Балицкий («гильотина Украины») и
А. Успенский, пока этих преданных сталинистов самих не пустили в расход.
Еще факт, в возможность которого вообще трудно поверить. Но так было. В Харьков на слет народных певцов со всей Украины собрали представителей редкостного, сугубо украинского вида искусства — лирников и кобзарей (бандуристов). Прибыло свыше 300 человек. Всех их расстреляли. Таким поистине иезуитским способом был уничтожен целый пласт самобытной украинской культуры.
Думается, любого нормального человека не может не поразить, скажем, и факт, связанный с самим кремлевским сатрапом: оказывается, Сталин лично, собственной рукой, подписал 366 списков на расстрел почти 50 000 человек. И это только в 1937-1938 гг.! А сколько от его имени и по его распоряжению загублено человеческих душ до и после этого!..
— Расскажите об основных разделах книги. Какие из них Вы считаете наиболее сильными, удачными, а какие еще хотелось бы дополнить, дописать?
— Книга состоит из восьми разделов. Первый из них назван «Мы и Россия» и посвящен ретроспективе проблемы. Основная идея этого раздела может быть выражена словами известного русского культуролога князя Николая Трубецкого. Вопреки утверждению В. Белинского о том, что Малороссия (Украина) якобы с помощью России «открыла к себе двери цивилизации», князь-ученый в своем труде «К украинской проблеме», изданном в 1927 г. в Париже, основываясь на многочисленных фактах, писал: «... Та культура, которая со времен Петра живет и развивается в России, является органическим и непосредственным продолжением не московской, а киевской, украинской культуры ... Таким образом, украинизация оказывается мостом к европеизации». Иначе говоря, в действительности именно малороссийская, то есть украинская интеллигенция в свое время проложила путь новым ориентациям в культурной жизни Московии, помогла Петру I существить реформы в России и приблизить ее к европейской цивилизации. Такова правда истории! И ее, кстати, следует знать той части современных русифицированных «хохлов», которые и ныне демонстрируют, как отмечал известный писатель-модернист М. Хвылевой, свою «рабскую природу», свое «обезьянничание» перед Россией.
Думается, заслуживает особого внимания раздел, повествующий о национально-культурных процессах в Украине в период десталинизации, а также о феномене украинских шестидесятников, о национальной политике во времена правления Л. Брежнева и В. Щербицкого и о последствиях этой политики для современной Украины. Книга доводит рассмотрение темы фактически до сегодняшнего дня и завершается анализом проблем, вставших перед новой Украиной в 90-е годы. Национально-культурные процессы и политика в этой сфере, события нашего сложного стремительного времени предоставляют столько новых фактов, что сегодня я бы существенно доработал именно этот последний раздел.
— Часто говорят: «История учит»... Какие уроки истории, по Вашему мнению, особенно актуальны сегодня? Что должны, прежде всего, знать и помнить политики, желающие управлять нашей страной, и что не должен забывать «рядовой» украинец, мечтающий просто о нормальной жизни на своей земле?
— Думается, многие проблемы современной Украины как раз и состоят в том, что наши политики не знают истории своего народа, его культуры, традиций, а поэтому не могут извлекать ее уроков. Возможно, это прозвучит банально, однако не будет лишним напомнить народную пословицу о трех украинцах и двух гетманах. Сколько раз это повторялось в нашей многострадальной истории! И снова наблюдаем, как наши лидеры наступают на те же грабли, хотя должны бы знать, чем подобные ситуации заканчивались в прошлом. А страдает от этого народ, попираются национальные интересы Украины.
Об этом не должен забывать и «рядовой» украинец, от которого — мы в этом убеждаемся после каждой избирательной кампании — теперь реально зависит, быть ли нормальной жизни на нашей прекрасной и богатой земле. Однако главный урок из нашего не такого уж далекого прошлого — не допустить в дальнейшем трагических повторений истории украинской нации.
— Это не первая ваша работа. Перечислите основные предыдущие. И расскажите немного о себе и о том, почему и как Вы пришли в историческую науку.
— В эту сферу культуры привел случай. Несмотря на историческое образование, я после окончания университета занимался журналистикой и партийной работой. Однако, когда в 60-е годы создавался фундаментальный 26-томный труд «История городов и сел Украинской ССР», мне, тогдашнему обкомовскому работнику, ведавшему вопросами печати, радио и телевидения, решением бюро обкома было поручено заняться на общественных началах и организацией подготовки тома «Одесская область». В должности ответственного секретаря и члена редакционной коллегии довелось окунуться в творческий процесс создания большого коллективного труда, к написанию которого были привлечены десятки авторов. Тогда-то я впервые испытал интерес к историческим документам и архивным материалам, ощутил, что называется, вкус к их анализу. С тех пор довелось поработать во многих архивных хранилищах и библиотеках Киева, Москвы, Петербурга, Ташкента, Минска, Новосибирска, ряда областных центров Украины. Результатом этой исследовательской работы стала публикация свыше 250 научных, научно-популярных и историко-публицистических статей, брошюр, книг, в том числе 8 монографий. Последние научные работы — «Возрождение государства: Украина 1991 — 2001 гг.» (2002), «Украинизация Украины: тернистый путь национально-культурного возрождения эпохи сталинизма» (2004), «Трагедия непокоренной нации: политический и национальный террор Украины в период сталинского тоталитаризма» (2005), «Как мы «украинизировали» Россию. Исторические эссе и публицистика» (2005).
— Традиционный вопрос — о дальнейших работах и планах.
— В последнее время мне довелось прикоснуться к одной из важнейших тем в истории нашей культуры — к шевченковедению. В частности, увлекла проблема «Историзм в эпических произведениях
Т. Г. Шевченко». Несмотря на стремление некоторых современных исследователей представить поэзию Великого Кобзаря лишь как мифотворчество, факт остается фактом: у него есть группа произведений, в которых изображены реальные события, показано героическое и глубоко драматическое прошлое Украины. Причем можно утверждать, что поэмы исторической, историко-революционной и социально-политической проблематики — это вершинное достижение его поэтического гения. Более того, выраженные в них исторические взгляды в значительной степени оказали влияние на последующее развитие украинской историографии. Исследование шевченковской темы, естественно, связано с большой ответственностью, но вместе с тем представляет большой интерес и творческое наслаждение.
Кроме того, работая в таком специализированном вузе, каким является Одесский юридический институт системы МВД Украины, нельзя не заниматься его непосредственной тематикой. Совместно с соавторами сейчас готовлю к изданию монографию о достаточно злободневной проблеме — патриотическом и морально-этическом воспитании будущих офицерских кадров правоохранительных органов страны. Надеюсь, планы эти осуществятся...
Вела интервью Лина ГРИГОРЕНКО.