|
|
   |
Всемирно известный фильм Сергея Параджанова «Тени забытых предков» может служить ярким примером того, как произведение искусства способно открыть для всего мира и сделать популярным малый народ, в данном случае гуцулов, проживающих в долинах и на вершинах Карпатских гор.
Сегодня на Буковине их проживает около 60 тысяч. Несмотря на глобализацию и технический прогресс, этот регион сохраняет природную девственность своих гор и лесов, стремительных рек и прозрачных родников, а его жители — свои ремесла, традиции и культуру, основанные на любви к малой родине, ценностях и морали христианства.
Однако если сравнивать потенциал этого края с уровнем жизни его жителей, то можно понять десятки тысяч местных жителей, которые отправились на заработки в зарубежные страны. Есть села, где живут в основном старики, которые смотрят за своими внуками, а родители приезжают домой только на большие праздники.
Но вместе с тем на автобанах на фоне зеленых гор уже встречаются островки современной цивилизации и гостеприимства: шикарные рестораны, комфортные отели и виллы, гостеприимные курорты для зимнего и летнего отдыха, удобная придорожная инфраструктура...За всеми этими достижениями стоят, прежде всего, труд и интеллект энтузиастов, патриотов родного края, которые считают, что Гуцульщина может стать богатейшим регионом Украины, одним из центров европейского туризма.
В этом уверен Григорий Томюк, краевед, меценат, бизнесмен, один из лидеров «Зеленого туризма» в Косовском районе Ивано-Франковской области.
Первая остановка на пути из Коломыи в Куты была у водопада в селе Шешоры. Его высота сравнительно мала: всего несколько метров. Но сочетание стремительного течения с окружением зеленых гор, выступающими из воды валунами, создавало очень романтичное и яркое впечатление.
В ходе нашего пятидневного тура мы довольно часто останавливались на перевалах или в долинах, чтобы запечатлеть красоту пологих вершин, покрытых густыми лесами, и зеленых полян между ними, насладиться чистым горным воздухов и тишиной заповедного пространства.
Особенно запомнился трек к скальному образованию Терношорская лада, в контурах которой можно увидеть фигуру беременной женщины. На протяжении веков это место силы особенно почиталось женщинами, желающими стать матерью. Со всех концов Гуцульщины приходили они к подножию гигантской скалы, чтобы помолиться и попросить у Всевышнего исполнение своего заветного желания. Народная молва гласила, что подобные просьбы, как правило, исполнялись.
С особым чувством, как видно, подходил к этому монолиту наш карпатский лидер. Перед входом на горный склон, где расположена Терношорская лада, речку с двух сторон стиснули две огромные скалы.
— Это место называется «Райские ворота, — остановился Григорий.
Он с особой торжественностью встал перед нами, опираясь на посох с изображением Иисуса Христа, Девы Марии, Святого Пантелеймона...Этот атрибут гуцула, его мощная фигура с бородой, горящие глаза, на мой взгляд, напоминали древнего волхва или какого-то сказочного персонажа из гуцульской легенды и олицетворяли всю силу этой дикой природы и ее единство с человеком по имени Григорий Томюк.
— Легенда говорит, что именно на этом месте остановились татаро-монгольские орды, преследующие гуцулов, — рассказывает Григорий. — Местные жители устроили на этом месте западню в виде плотины из камней и в момент подхода вражеских войск ее разрушили. Водный поток невиданной силы утопил часть захватчиков. И после этого потопа они решили дальше не идти.
Мы же спокойно прошли этот неблизкий путь с переправами через стремительные речушки и с подъемами в гору. И когда перед нами предстало это каменное изваяние таких знакомых форм, то появилось какое-то необычное чувство. Прежде всего, каменная баба, составленная из многотонных валунов, с одной стороны, украшала этот горный ландшафт, с другой — вызывала удивление. Как будто какая-то гигантская рука поставила три скалы одну на другую. Причем эти гигантские камни стояли под таким углом друг к другу, что в соответствии с законами тяготения должны были упасть. И можно представить то чувство преклонения перед божественными силами, которое вызывала эта гигантская статуя у гуцулов.
Пройдя через расщелину в Терношорской ладе, поднялись и мы на ее вершину. Карпаты перед нами. Красота! Восторг! Радость! Слияние с природой и ощущение силы! А перед спуском по примеру Григория каждый из нас изо всех сил крикнул этим горам «Дякую!», чтобы зарядиться мощью этой природы и ее зеленых гор.
Идея заняться приемом туристов в своем доме, а, точнее, в так называемой садыбе была подсказана Григорию Томюку необходимостью. В Косовском районе лет двадцать назад было решено провести один из первых Международных гуцульских фестивалей. Должны были приехать тысячи гуцулов из разных стран, которых судьба и различные исторические события разбросала по всем континентам планеты. Сразу возникла проблема: где они будут проживать в дни своего форума?
Обратились к местным жителям с просьбой о помощи. Вот тогда-то у многих из них и возникла идея поставить работу с туристами на постоянную основу.
— Подчеркну, что первая ассоциация «Зеленого туризма» в Украине родилась именно в нашем районе, — рассказывает хозяин садыбы «Эко Карпаты» Григорий Томюк. — Но одно дело принять своего земляка, представляющего себе условия проживания в сельском доме, а другое — туристов из других регионов Украины, городских жителей.
Так же, как и большинство коллег, Григорий начинал с приема 4-6 туристов в отцовском доме. Но с каждым годом все более расширялся, достраивая число комнат и создавая все лучшие условия для своих гостей. Наработанным опытом делились в областной ассоциации «Зеленого туризма», а также на международных конференциях в странах Восточной Европы.
Сегодня садыба «Эко Карпаты», отмеченная высшей категорией качества в зеленом туризме Украины «Три цветка», может принять одновременно до 40 туристов. Имея огромный опыт путешествий по десяткам странам мира, могу сравнить эту сельскую садыбу с привычной звездной категорией отелей. Так вот, я бы поставил ей, как минимум, 7 звездочек. Все требования, которые предъявляются пятизвездочным отелям: стоянки для машин, комнаты соответствующей площади и удобства, Wi-Fi, бассейн, сауна, игровые комнаты, тренажерный зал, телевизоры и прочие достижения быта ХXI века — здесь имеются в полном объеме. Но особенно примечательным здесь является колорит садыбы, который ни один отель, принимающий сотни гостей одновременно, при всех усилиях предоставить не сможет.
Прежде всего, интерьер этого мини-сельского отельчика. Здесь каждый сантиметр пространства дышит мифами и легендами Гуцульщины, дает возможность уже в вестибюле и на лестницах получить первые представления о культуре, обычаях и традициях местных жителей, представить себе богатство флоры и фауны региона, душу и сердце гуцула, его вольнолюбивый характер и гостеприимство.
На стенах, в коридорах и на лестницах органично смотрятся чучела представителей животного и пернатого мира Карпатских гор, картины местных художников с пейзажами края, керамика, произведения из дерева и металла, характеризующих мастерство местных умельцев, расшитые местными узорами полотенца и ковры. Всю стену в фойе занимают портреты известных писателей, поэтов и художников, прославивших Гуцульщину и его народ. Это Иван Франко, Леся Украинка, Михаил Коцюбинский, Василий Стефаник, Марко Черемшина, Михаил Садовяну, Винценц и художники, такие, как Казимир Сихульський, Аксентович, Галина Зубченко и другие, которых колоритная культура гуцулов в разные годы вдохновляла на создание произведений культуры и искусства.
Нельзя сравнить и официальный сервис традиционного отеля с гостеприимством хозяев садыбы. В этом гостевом хозяйстве, как «Эко Карпаты», так и в других садыбах в «Зеленом туризме», почти нет наемных работников. В основном это семейный бизнес, в котором задействованы только родственники. К примеру, в этой садыбе руководят хозяйством Григорий и его жена Анна, их помощники — сын и его жена, а также близкие и дальние родственники, проживающие в Кутах.
Эта семейственность на первых же шагах создает особую атмосферу для туристов: каждый из них сразу после поселения становится в первую очередь гостем дома, и я бы еще сказал, другом Григория Томюка. А для друзей, как принято у гуцулов, все самое лучшее, радостное и интересное.
Естественно, что каждый дом и его жизнеустройство, прежде всего, несет черты характера хозяина и хозяйки. Григорий — это человек-фейерверк, встреча с которым всегда празднична и интересна. Но, пожалуй, его самая главная черта — это любовь к родным местам, доскональное знание их истории и людей, которые ее творили на протяжении столетий, гуцульский патриотизм, способность увлечь каждого гостя красотой и уникальностью этого уголка родной земли.
Жена, красавица Анна, наполняет дом женским теплом и заботой о гостях, знанием сервиса и способностью брать на себя бразды правления и ответственность в приеме гостей в периоды отъезда Григория.
Пожалуй, самое большое впечатление журналистов от садыбы «Эко Карпаты» — это ее «музей», который Григорий создавал на протяжении последних 20 лет в ходе своих многочисленных путешествий по миру. Сложно назвать тематику этой огромной, потрясающей воображение выставки в несколько тысяч экспонатов, размещенной на стенах, потолке и на полу верхнего этажа садыбы площадью около 200 кв. метров. Оружие разных эпох и народов, маски и амулеты с разных уголков планеты, статуи древнегреческих героев и египетских фараонов, предметы, характеризующие развитие науки и техники на протяжении столетий, образцы горных пород Карпат и одежды местных жителей, керамика, предметы быта и произведения гуцульских промыслов и искусства, древние монеты различных стран, уникальные музыкальные инструменты местных мастеров: свирели, дрымбы, цимбалы, во главе с самой длинной в мире трембитой, посохи, гуцульские топорки-
бартки, золотой песок в пробирке, намытый Григорием на одной из местных речек, и многое другое можно разглядывать часами, слушая рассказы Григория об истории их приобретения и месте в жизни тех стран и людей, где они были произведены.
Наш грузовичок, натужно ревя мотором, еле ползет по склону горы. Дороги почти нет, одно направление. Но цель заставляет терпеть движение по кочкам и рытвинам, цепляться за борта машины, чтобы удержаться в вертикальном положении. В этой ситуации больше всех радуется нашему необычному автоброску к вершинам Григорий. Периодически он достает автомобильный клаксон и трубит в него на все окружающее пространство. Звук разносится по зелено-желтым долинам и взгорьям и многократно возвращается к нам в виде эха, возвещая о нашем путешествии местных жителей и пасущихся на холмах коров, овец и лошадей. С таким периодическим аккомпанементом мы движемся к самой высокогорной церкви в Украине, названной София Карпатская.
— Жизнь этих людей практически не меняется на протяжении столетий, — Григорий показывает на вросшие в землю дома местных гуцулов. — Несмотря на то, что у многих из них появились машины, спутниковые антенны, мобильные телефоны и телевизоры, основные занятия остались прежними: скотоводство, лесные промыслы, собирательство грибов и ягод, ремесленничество, сыроварение... В какой-то степени влияние на гуцулов начало оказывать развитие туризма в этом регионе.
— Обратите внимание на заборы, которые практически разделяют почти весь гуцульский край на частные участки земли, — продолжает экскурсию наш руководитель. — Это чувство собственности на землю и скот, пожалуй, и сформировало характер гуцула, его внутреннюю свободу и независимость, почитание своих законов и традиций. И вряд ли найдутся силы, способные что-нибудь навязать гуцулу, если новый порядок не соответствует его представлению о справедливости и разрушает привычный образ жизни и мышление.
Где-то через час подъема мы добрались до места назначения. Это церквушка с золотыми куполами особенно нарядно смотрелась на фоне разноцветной осенней листвы. У входа в храм нас уже ждал отец Михаил. Он и рассказал, что церковь построена казаками четыре года назад. Кроме своего высокогорного расположения, храм знаменит тем, что он считается «чистым», т.е. в нем не отпевают покойников. Местным жителям значительно удобнее сносить умерших родственников для церковного обряда в долины и здесь же хоронить на местных кладбищах.
Отец Михаил прочитал молебен, и мы помолились вместе с ним. А потом наступило еще одно действо: звон колоколов. На местной звоннице подергать за веревку языка колокола может каждый желающий и в любое время. Но и здесь есть свои правила, чтобы громкий звук и вибрация после удара прошли через тело и убрали из него все хвори и недуги. Ну и назвонились мы на славу и по несколько раз!
Это место у притока Черемоша в Кутах внешне ничем не примечательно: заросшая травой дорога, через речку перекинут мостик, на другой стороне уже в селе Вижница чья-то усадьба. Но бывают дни, когда на берегу речушки можно увидеть склоненных в молитве десятки хасидов-паломников, приехавших в этот район, чтобы побывать на родине своих предков, помолиться на их могилах и почувствовать дух этого карпатского местечка, в котором зарождалось хасидское учение.
Одно из таких мест в Кутах — эта излучина речушки, на берегу которой на дереве размещена небольшая табличка с надписью на иврите и украинском языке: «На цьому місці Рабин Ісраель Баал Шем Тов купався, коли тут проживав».
— Мы, местные жители, называем это место «купелью еврейского чудотворца», а евреи — «Миквой Бешта», — говорит Григорий Томюк. — Израильские хасиды, которые приезжают в Куты и останавливаются в «Эко Карпаты», много рассказывали мне о легендарном Баал Шем Това, который является основателем хасидского учения в иудаизме. В середине XVIII века он семь лет жил в Вижницах, зарабатывая на жизнь добычей извести и торговлей ее. Это тяжелый физический труд. Он также много времени уделял изучению Торы и по преданию постиг ее многие тайны. Через некоторое время он стал известен в своей общине, как проповедник и целитель. Но Баал Шев Това не выступал с публичными проповедями и не делал записи. Своё учение он излагал лишь своим ученикам, которые стали лидерами хасидизма в следующем поколении.
В наши дни потомки вижницких хасидов и их последователи в Израиле насчитывают сотни тысяч человек и даже имеют своих депутатов в Кнессете. Это очень авторитетная религиозная организация, знаменитая своей благотворительной деятельностью и духовной энергией ее приверженцев, истоки которой родились именно на этой карпатской земле.
— В начале прошлого столетия в Кутах в основном жили евреи, благодаря деятельности которых наш городок и район процветали, — рассказывает Григорий. — Войны и большевистский террор почти уничтожили еврейское население. Оставшиеся в живых уехали на Землю Обетованную. Но их потомки с большим почтением относятся к родине хасидизма.
Каждую мастерскую местного мастера и мастер-классы, которые мы посетили, будь то изготовление керамики, одеял, ковров или ковриков из овечьей шерсти, предметов утвари, сувениров и предметов искусства из дерева, можно назвать своеобразным музеем, в котором навыки народных промыслов на протяжении веков передаются от отца к сыну, от матери к дочери.
Почувствовать этот дух Гуцульщины, увидеть заботы и бытовые проблемы района, оценить высокое мастерство местных умельцев во всем многообразии можно на местных рынках в Косово и Кутах. В каждой вещи, изготовленной из дерева, глины, овечьей шерсти, местных камней и минералов, чувствуется рука художника, его неповторимый талант. Как и много веков назад, все это творческое изобилие, рожденное из природного сырья, хранит в себе энергетику мастера, его рук и таланта.
— Да, учитывая природные богатства этого региона, можно сказать, что мы стоим на мешке с золотом, но поднять его не можем, — рассуждает Григорий.
Мы вместе с ним ходим по местной ярмарке и любуемся узорами на коврах и вышиванках, различными изделиями из дерева, начиная от ложек и расчесок и до причудливых пасхальных корзинок и огромных пушек; керамической посудой различных форм, расцветок и предназначения; ювелирными украшениями из местных полудрагоценных камней...
— Изделия наших мастеров вывозят за бесценок с родной земли в другие регионы Украины и за границу для перепродажи целыми фурами, — рассказывает Григорий. — Но в последние годы появилась еще одна тенденция: наши мастера уезжают из родного края, чаще всего за границу, чтобы там наладить подобное производство. Бизнесмены закупают для них соответствующее оборудование, которое позволяет умельцам из Гуцульщины работать значительно эффективнее. Естественно, что основная прибыль достается владельцу машин и станков. Если бы у наших мастеров было бы соответствующее оборудование, то нашей мебели и другим изделиям из дерева не было бы равных на мировом рынке. Нужны инвестиции, а где их взять?
От автобана до села Великий Рожин Косовского района сравнительно недалеко, километров 6-8, но разбитая дорога заставляет нас продвигаться вперед с минимальной скоростью. Зато можно полюбоваться местными пейзажами. Село расположено вдоль речки и сразу за домами и сараями начинаются поросшие лесом горы. По дороге мы не встретили ни одного человека, хотя признаки жизни у домов имеются.
— Дети в школе, старики сидят по домам, остальное население на заработках, — вздыхает Григорий. — Здесь работы практически нет. Только домашнее хозяйство.
Такая же проблема и в соседнем селе Великий Рожин. Теоретически можно, конечно, на этих зеленых лугах выращивать телят и коров, строить маслобойни и сыроварные цеха. Эти экологически чистые мясомолочные продукты могли бы пользоваться большой популярностью, как в Украине, так и в европейских странах. Большим спросом могли бы пользоваться и изделия из дерева, мебель. Но для реализации подобных проектов необходимы, как минимум, деньги для закупки соответствующего оборудования.
Сами местные власти таких денег не имеют. С другой стороны, они считают, что развивать туризм и фермерство необходимо постепенно, учитывая экологические особенности региона и желание сохранить его природное богатство. Но вместе с тем на конкретный вопрос: «Есть ли какой-либо инвестиционный план развития сел и районов и конкретные предложения?» — журналисты четкого ответа от местных лидеров не получили.
Свой ответ на эти проблемы дает Григорий Томюк. Его невероятный дух предпринимательства, социальной и деловой активности, знание обычаев и традиций региона привлекает к нему не только местных бизнесменов, их коллег из других областей Украины, но и зарубежных инвесторов. Одним — достаточно дать совет, другим — надо помочь с первоначальным капиталом, третьим — подсказать специалистов и «нужных людей»... В конечном счете все это тоже работает на бизнес Григория, в котором его честное имя и деловой авторитет играют значительную роль.
Одним из примеров подобной деятельности может стать его проект по созданию лечебницы на базе минеральной воды у села Великий Рожин. Можно сказать, что он начался со звонка из Объединенных Арабских Эмиратов. Врач одного из арабских шейхов сказал в телефонном разговоре, что для излечения его пациента ему необходима вода определенной минерализации из источника, который течет из скалы, и что г-на Томюка ему порекомендовали как знатока местной природы.
В тот момент Григорий вспомнил о роднике в родном селе своей жены, о котором ему много говорили дед и отец Анны. Они и местные жители считали его чудодейственным, вода которого продлевает жизнь. Действительно, люди, живущие рядом с этим источником, почти не болели и были долгожителями.
Прошло пару недель, и арабский доктор вместе с Григорием пришли к этому роднику. Врач взял воду на анализ и еще через несколько дней приехал в Великий Рожин вновь, но уже с несколькими бочками для отправки воды в Эмираты.
Прошло три месяца, и Григорий получил из этой арабской страны благодарственное письмо с пожеланием благоустроить место у родника и чек на крупную сумму денег для выполнения этой работы.
— Есть у меня проект построить на другой стороне речки небольшую лечебницу, в которой оздоровление будет проходить с помощью этой чудодейственной воды, прелестей природного заповедника, где даже воздух обладает целебными свойствами, экологически чистыми продуктами без всяких добавок, — делится своими планами Григорий. — Я уже начал искать инвесторов, в ближайшее время будет сделан анализ состава воды и определены ее полезные свойства.
Четыре дня журналисты во главе с Григорием Томюком порой по 12-16 часов в сутки колесили по гуцульской земле для познания и изучения ее достопримечательностей и жизни этого небольшого и такого колоритного народа. Сознаюсь, что если бы группой не руководил наш главный гуцул, то вряд ли бы мы выдержали такой темп, количество встреч, интервью и событий. Своей энергетикой, а главное увлеченностью и любовью к своей земле он заряжал окружающее пространство и всех, кто с ним соприкасался.
Повинуясь какому-то внутреннему импульсу или, вспомнив, что сейчас мы будем проезжать мимо необычного места или достопримечательности, он не раз менял расписание наших поездок по региону, чтобы мы увидели или услышали самое, самое... И сразу вокруг появлялись интересные люди, нам рассказывали и показывали, нас удивляли... И Григорий невероятно радовался, показывая нам еще одну яркую грань родного края, и был преисполнен гордостью за эту землю и ее народ.
Были и моменты, когда мы вдруг неожиданно останавливались на дороге, заметив на обочине машину. Одним он помог с маршрутом, другим — в процессе знакомства, с поиском покупателей для их грузовичка. Таким образом, на мой взгляд, у него и появляются новые друзья и компаньоны в бизнесе вдали от Буковины.
В ходе нашего пресс-тура по Гуцульщине мы лишь прикоснулись к этому карпатскому феномену, который зародился среди гор и долин сотни лет назад и продолжает удивлять всех гостей этого края сочетанием природной красоты и характером, обычаями, традициями и талантами местных жителей. Сюда надо ехать, чтобы понять дух той Украины, которая в своей основе продолжает жить по естественным законам, без высокой политики и дипломатии, глобализации и мировых банков. Здесь в первую очередь ценятся свобода и независимость.
Александр ФЕДОРОВ, Член Международной федерации журналистов. Одесса — Коломыя — Шешоры — Куты — Косово — Криворивня — Вашкивцы —Вижница — Одесса