За гуманізм, за демократію, за громадянську та національну згоду!
||||
Газету створено Борисом Федоровичем Дерев'янком 1 липня 1973 року
||||
Громадсько-політична газета
RSS

Різне

Олег ГУБАРЬ «ОДЕССКИЕ КАТАКОМБЫ»

№113 (8455) // 03 августа 2006 г.

Земляной бугор близ Михайловского монастыря, усеянный глыбами и обломками известняка. Одна из этих глыб поднимается на шарнирах, открывая вход в Омаровскую катакомбу, где обитает Раша и ее приспешники. В этой мине — несколько помещений в два яруса. В одном из них под надзором содержится похищенная Мария Даво. Несчастная девушка, бледная, с опухшими от слез глазами, плохо соображает происходящее. Раша и служители являются, словно тени, старательно ухаживая за нею, однако на вопросы не отвечают и держат Марию в неизвестности.

Раша. Не надо убиваться, дитя мое, не надо. Я говорила тебе и продолжаю говорить: конец твоим мучениям наступит в непродолжительном времени... Прошлое не воротишь, но за будущее твое я ручаюсь всем святым, что только знаю.

Мария (горестно). Господи... Что я кому сделала? Кто меня так жестоко преследует? Ведь нет же у меня врагов, да и город этот не знает меня... Кому могла я быть обидчицей...

Раша. Узнаешь еще, моя милая, узнаешь. И, уж поверь старой гадалке, отольются кое-кому горькие твои слёзы... Любимого своего Николая супругом назовешь, милая моя... И вдобавок...

Мария. Что ж вы замолчали, что ж недоговариваете?

Раша. И вдобавок участь твоя волнует меня куда как больше, нежели ты можешь себе вообразить...

Мария. Я готова выслушать вас со всем вниманием, на какое только способна. А между тем мне тут никто ничего не говорит, ничего не объясняет. Если вы друзья, то я не могу взять в толк, отчего такая таинственность, отчего мне приходится страдать и мучиться в полной неизвестности...

Раша. Мария, Мария... Не принуждай меня снова отказывать тебе в сведениях. Обращаюсь к твоему сердцу! Неужели ты не видишь, что и впрямь окружена друзьями, которые единственно для пользы твоей удерживают тебя и не сообщают подробностей. Скажу одно: мы перехватили тебя у похитителей, однако для их примерного наказания и твоей безопасности лучше никому не знать о месте твоего пребывания. Готова ли ты понять и принять это? Еще раз уверяю тебя, что твое спасение и месть обидчикам твоим составляет ныне главную цель, ради которой я живу...

Мария. Но должно же быть какое-то здравое объяснение, по крайней мере, вашей собственной заинтересованности в устройстве моей судьбы! Верю в вашу дружбу, соучастие и сострадание. Сделайте милость, разъясните мне хоть что-нибудь!

Раша. Милая моя... Если я начну свою историю с самого начала, немало свечей догорит прежде, чем повествование подойдет к концу...

Мария. Так что ж... Насколько я понимаю, во времени мы не ограничены. Если вы не против, я готова слушать вас столько, сколько понадобится.

Раша глядит перед собой широко раскрытыми глазами, взор ее затуманивается, и делается очевидно, что женщина эта всё еще очень красива. Входит постоянно находящаяся при ней женщина восточного типа по имени Текбеза, молча присаживается на корточки и чутко вслушивается.

Раша (задумчиво и вместе горестно). Текбеза знает эту историю... А тебе что ж сказать, моя хорошая... С чего и начать, не ведаю... Что мне в тебе, спрашиваешь... Всё! Судьба! Словно бы мою историю повторяешь... Только тебе-то несчастье полегче досталось, если вправе я несчастья сравнивать... Своё-то горе всегда тяжче... Господи, вот ведь и я, ровно ты, всё рыдала и вопрошала, за что мне такое горе, за что... Чего я кому дурного сделала... Всё прахом пошло, точно у тебя. В миг один лишилась я всего: сына, семьи, дома, отчизны... А сама... Сама рабыней сделалась, невольницей, обреченной к продаже и многолетним мытарствам...

Мария (вскрикивает). Боже мой! Как же так?! Что ж случилось с вами?!

Раша. То и случилось, моя милая... Просто волна набежала...

Перед мысленным взором Раши проносится отдаленное прошлое. Повторяется сюжет пролога: Луизу Реднос обманом завлекают на пароход «Босфор» и увозят на продажу. Но теперь эта история находит продолжение.

Пароход «Босфор» отшвартован в Александрии. Во дворе некоего караван-сарая, куда доставлены невольницы, идет оживленный торг. Юсуф с черной повязкой на лице темпераментно расхваливает свой живой товар. Джамал-бей крутится поблизости, словно бы забыв о кровавой стычке: дело — прежде всего. Специально принаряженные продавцами невольницы испуганно жмутся друг к другу. Юсуф то и дело срывает с них покрывала и бессовестно показывает покупателям — восточным богатеям. В их числе и турки, и египтяне, и бедуины, и копты, и эфиопы, и представители других народностей.

Очередь доходит до Луизы, бледной и трепещущей, а потому, вероятно, еще более привлекательной. Юсуф показывает ее со всех сторон роскошно одетому турку и не менее богато наряженному бедуину. Последний, впрочем, в торг не вступает.

Юсуф. Четыре тысячи пиастров, и ни на грош меньше! Это мое последнее слово. Поглядите, каков товар! Ни на одном рынке всего Леванта вы не сыщете ничего подобного! Благородное небесное светило!

Купец-турок. Я даю три тысячи. Это хорошая цена. Очень хорошая. Вряд ли кто в этом городе даст тебе более. Бери деньги и — по рукам.

Юсуф (весело усмехнувшись). Для вас я сделаю маленькую сбавку, господин. Только для вас. А вы набавьте. Тогда и покончим полюбовно.

Купец (тоже с усмешкой). Да?.. Ну, будь по-твоему, неверный. Три с половиной. (Сопровождающему его евнуху.) Эй, ты, отсчитай, сколько уговорено. (Юсуфу.) Как ее зовут?

Юсуф. Луиза. Она из благородного семейства: рукоделье, танцы, языки — всему обучена в институте!.. Будете довольны моим услужением! В другой раз сами вернете мне выторгованные 500 пиастров, вот увидите!

Купец. Хитрец... (Евнуху и слугам.) Поместите ее в здешнем гареме, а недели через две переправите в каирский... (Юсуфу.) Прощай, Юсуф. Жду от тебя новый товар, краше прежнего.

Юсуф (весело.) Краше едва ли возможно, но я попытаюсь, мой повелитель!

Во время торга Юсуфа и Хаджи-Хазар-бея упомянутый бедуин с огромной заинтересованностью наблюдает за происходящим и восхищенно, или скорее торжественно, глядит на Луизу. Он молод, крепок, красив. На его челе — тарбуш, красный шерстяной колпак, обернутый кашемировой чалмой. Поверх белой полотняной рубахи надет вышитый шелком короткий суконный жилет. На поясе — широкий кушак из кисеи. На плечи накинут бениш, некое подобие балахона, с просторными, длинными, разрезанными к концу рукавами. Очевидно, что появление этого человека вовсе не случайно, что он что-то решительно задумал и что намерение его должно осуществиться.

Многолюдный «кофейный дом» с хорошей репутацией на одной из главных улиц Александрии. Разноплеменные посетители отдыхают на диванах, перед которыми установлены низкие столики. На столешницах — глазурованные орнаментированные пиалы с густым кофе, фрукты, шербет, пахлава, фисташки на металлических блюдах и проч. Иные беседуют, иные играют в нарды, иные дремлют, иные прильнули к кальяну. Большое стечение народа именно здесь объясняется полуофициальным зрелищем — выступлением лучших в Египте танцовщиц, алмей, как их тут величают. Стройные танцовщицы наряжены в туники из газа, короткие безрукавки, широкие шаровары, подпоясанные парчовыми кушаками. На запястьях у них браслеты, на шее и на лбу — шелестящие мониста. Танец сопровождается пронзительной восточной мелодией, исполняемой на экзотических инструментах. «Прима» группы алмей — удивительной красоты коптянка Текбеза. По окончании пляски раздается одобрительный гомон зрителей, и на танцовщиц сыплется дождь мелкой золотой монеты. Девушки подбегают к публике и накоротке заговаривают кое с кем. Молодой бедуин, свидетель торга Юсуфа с беем, окликает Текбезу, каковая узнает его и присаживается рядом.

Бедуин. Всё твое по-прежнему с тобой, Текбеза...

Текбеза (беззаботно пересыпая из пригоршни в пригоршню золотые монетки). Со мною, Омар-бей, со мною... Не скоро еще кончится мое время, не волнуйся, мой дорогой.

Бедуин. Долгое короткое время публичного ломанья за грош...

Текбеза. Почему ж за грош? Вот, гляди (раскрывает ладони), и это за несколько минут телодвижений.

Бедуин. Да? И много ли скопила, моя красавица?

Текбеза (в замешательстве). Ну...

Бедуин. То-то... Расплатишься с хозяином, поделишься с фактором и товарками. А ведь еще надобно же за жилье платить, приодеться, сладости ты любишь да колечки-бусы недешевые...

Текбеза (ехидно). Так ведь есть еще добряки, вроде тебя...

Бедуин. Лучше мужа хорошего возьми — для такой красавицы, как ты, целое войско женихов прискачет.

Текбеза (лукаво). За тебя бы, пожалуй, пошла. И богат, и щедр, и собой чудно хорош. Так ведь не возьмешь меня, поди, испорченную...

Бедуин (с усмешкой). Я готов сделать для тебя всё, что только зависит от моего состояния и положения. Но прежде и ты должна оказать мне незначительную услугу...

Текбеза (серьезно). Ладно, ладно, прости.

Бедуин. Тогда слушай и вникай. Дело простое, но серьезное... Не далее как два-три дня назад Хаджи-Хазар-бей купил у Юсуфа красавицу-христианку с Северного Понта в свой гарем. Насколько мне удалось узнать, ее выкрали в порте Одесса — там остались муж ее и малолетний сын. Можешь насмехаться, но у меня дрогнуло сердце при виде ее страданий, дошедших почти до безумия...Ты, вероятно, будешь приглашена для выступления в гарем к Хаджи-Хазар-бею?

Текбеза. Я была уже там вчера, но мне велено придти также и завтра.

Бедуин. Ага... Стало быть, я верно всё предугадал, и тебе несложно будет выполнить мое поручение. Это будет тем легче, что, проживши в детстве у франков немало лет, ты вполне владеешь их языком.

Текбеза. Что я должна сделать?

Бедуин. Ничего необычного. Ты просто должна передать этой самой христианке, что я желал бы вызволить ее из неволи. Но лишь при условии, буде она сама изъявит свое согласие. И если предприятие это удастся, ей будет предоставлена свобода и мое содействие в возвращении на родину. Понятно?

Текбеза. Чего ж тут не понять... Однако что мне сказать ей, если она поинтересуется причиной твоего участия? Согласись, бескорыстие в таком деле представляется довольно странным и даже противоестественным...

Бедуин. У меня нет никаких веских доводов. Ей останется только довериться мне. Скажи просто, что я сожалею о ее участи.

Текбеза. Какие же средства ты готов употребить к ее избавлению? Мне хочется знать, насколько оправдан риск...

Бедуин. А вот тут уж тебе самой придется довериться мне. Или же не довериться. Решай сама.

Текбеза. Я уже всё решила и готова тебе помочь.

Бедуин. Ты не оговариваешь условий?

Текбеза. Что бы ты обо мне ни думал, я помогу, и знаю, что благодарность твоя меня не обманет.

Бедуин. Пусть так. Договорились. Завтра вечером я буду ожидать твоего прихода на этом самом месте. Отправляйся. Удачи!

(Начало в номере от 16 мая. Печатается по вторникам и четвергам. Продолжение следует.)



Комментарии
Добавить

Добавить комментарий к статье

Ваше имя: * Электронный адрес: *
Сообщение: *

Нет комментариев
Поиск:
Новости
08/11/2023
Запрошуємо всіх передплатити наші видання на наступний рік, щоб отримувати цікаву та корисну інформацію...
20/11/2024
Продовжується передплата, і відповідно благодійних вчинків стає більше — люди бажають подарувати газету тим, хто немає можливості зараз її передплатити з різних причин...
20/11/2024
Верховна Рада 19 листопада ухвалила проєкт державного бюджету на 2025 рік. Головний фінансовий документ країни підтримали 257 народних депутатів, 35 проголосували проти, 12 утримались, а 21 не голосував...
20/11/2024
Реагуємо на черговий напад ворога. В ОВА провели засідання комісії з питань техногенно-екологічної безпеки та надзвичайних ситуацій...
20/11/2024
Погода в Одесі 22—27 листопада
Все новости



Архив номеров
ноябрь 2024:
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30


© 2004—2024 «Вечерняя Одесса»   |   Письмо в редакцию
Общественно-политическая региональная газета
Создана Борисом Федоровичем Деревянко 1 июля 1973 года
Использование материалов «Вечерней Одессы» разрешается при условии ссылки на «Вечернюю Одессу». Для Интернет-изданий обязательной является прямая, открытая для поисковых систем, гиперссылка на цитируемую статью. | 0.027