Чем государственные праздники отличаются от человеческих?

Не удивляйтесь: да, такой детский вопрос возник сегодня, после обнародования информации о новом законопроекте, подготовленном в Министерстве юстиции Украины. Вернее, после разъяснения, которое дал по этому поводу министр юстиции Сергей Головатый. Но по порядку.

Сначала появилась информация о том, что Министерство юстиции подготовило законопроект, которым устанавливается перечень государственных праздников Украины, и в этом перечне нет Нового года, Рождества, Пасхи, 8 Марта, Троицы и Дня солидарности трудящихся. Ну, какие эмоции может вызвать подобная информация в обществе, догадаться нетрудно.

В «Пiдсумках» первой майской недели комментатор телекомпании «Эра» со сдержанной иронией прокомментировал этот законопроект. При этом с комментарием выступил и сам министр Головатый, который объяснял, говоря о Новом годе, что, «якщо подiя настає незалежно вiд нацiї, то який сенс надавати їй статус державного свята...»

Очевидно, это относится и к христианским (православным) праздникам: они ведь тоже настают «незалежно вiд нацiї» ...

Думаю, что возмущений все это вызвало немало, ведь не каждый слушатель-зритель-читатель кушает молча все, что ему преподносят, —  некоторые и свое мнение высказывают, сейчас широкие возможности для этого предоставляет, в частности, Интернет. В общем, уже 6 мая в прессе появилась корреспонденция, в которой тот же Сергей Головатый разъясняет: «Никто Новый год не собирается у народа отнимать»...

Как сообщалось, новым законопроектом предполагается установить в Украине следующие государственные праздники: 22 января — День соборности Украины; 9 марта — Шевченковский день; 9 мая — День Победы во второй мировой войне; 15 мая — День матери; 28 июня — День Конституции Украины; 16 июля — День провозглашения государственного суверенитета Украины; 24 августа — День независимости Украины; 1 декабря — День национального единства.

В том же законопроекте определено понятие «государственный праздник»: «Государственными праздниками Украины являются те, которые установлены этим законом и которые, учитывая их чрезвычайно важное место в развитии украинского общества и государства, благодаря особому значению стали национальными ценностями».

И вот Сергей Головатый разъясняет в газете «Сегодня»: «Из того, что той или иной даты нет в числе государственных праздников, вовсе не следует, что данный день не будет выходным или праздничным, У нас сейчас, например, «государственным праздником» является только День независимости — 24 августа. Но это же не означает, что мы не празднуем Рождество, 1 Мая или 8 Марта. Еще раз повторяю, никто Новый год не собирается у народа отнимать».

Ну, спасибо, успокоил. Остается только понять: почему же этот законопроект не устанавливает конкретно, какие же праздники будут выходными? То, что не каждый «государственный праздник» нужно делать выходным, поняли и в СССР — не были выходными даже широко отмечавшиеся дни рождения вождей и многочисленных политических событий, кроме Октябрьской революции и Дня Конституции. Да и Международный женский день сделали выходным не сразу (по-моему, в годах восьмидесятых), после того, как поняли, что работы в этот день все равно никакой — сплошное чествование женщин...

Да, так это я о том, что несовпадение государственного статуса праздника с обязательным в его честь выходным — это, понятно, может быть. Но может ли быть выходным день, не признанный в государстве праздником? До сих пор я наивно полагала, что праздник, признанный государством, и государственный праздник — понятия, в общем-то, адекватные... В общем, какая-то неувязочка здесь имеется. И буде вынесен такой законопроект в парламент, споров и разночтений он повлечет множество. Например: он что — будет существовать параллельно с уже имеющимся законом о наших праздниках или заменит его? А если заменит, то где же тогда те праздники, которые «не государственные»?.. И т.д.

Если серьезно, то почему-то есть у меня уверенность, что этот законопроект в таком виде, как он выписан нашими верховными законниками, в Верховной Раде большинства голосов не наберет, потому вроде и волноваться не стоит. Однако в «детском вопросе», вынесенном в заголовок, есть все-таки смысл. Почему бы государственные праздники не «размечать» наподобие того, как тропинки в парках в некоторых очень цивилизованных государствах? Там сперва смотрят, где люди сами пролагают тропки, а потом уже покрывают их асфальтом или песочком. А то, сколько ни кричи: «Праздник! Праздник!» — пока народ не станет его праздновать, он и останется просто дополнительным выходным. И направить бы усилия наших властей не на то, чтобы «заофициалить» все, что нужно и не нужно, а на то, чтобы сократить расстояние между понятиями «государственный» и «человеческий».

Людмила ГИПФРИХ.