За гуманізм, за демократію, за громадянську та національну згоду!
||||
Газету створено Борисом Федоровичем Дерев'янком 1 липня 1973 року
||||
Громадсько-політична газета
RSS

Різне

Ту би-Шват — Новый год деревьев

№10 (9928) // 21 января 2014 г.

Пятнадцатого числа еврейского месяца шват (в этом году — 16 января) евреи отметили новогодний праздник Ту би-Шват. Опять новогодний? Вроде бы совсем недавно, осенью, уже были новогоднее празднества, когда евреи отмечали праздник Рош га-Шана!

Но дело в том, что в еврейском календаре есть даты начала отсчета, а именно:

а) первое число месяца нисан — «Новый год царей». В этот день начинают отсчет месяцев (нисан — первый месяц, ияр — второй, а адар — двенадцатый) и времен царствования (При этом может случиться забавная ситуация, когда царь, коронованный, например 27 адара, уже через три дня сможет говорить о своем втором годе царствования!);

б) первое число месяца элул. Этот день был назван «Новым годом животных», потому что по состоянию на 1 элула определялся возраст приплода скота, что было важно при принесении жертв в Храме (например, считать данного ягненка годовалым или нет);

в) первое число месяца тишрей — «Рош га-Шана» («Голова года»). В этот день начинается отсчет нового календарного года и в этот же день Всевышний производит суд над всем миром, определяя судьбу всего сущего на следующий год;

г) пятнадцатое число месяца шват — «Новый год деревьев».

В этот день определялось, к урожаю какого года следует отнести созревающие плоды и в какой из праздников их нужно приносить в Храм. Число «15» изображается в иврите буквами «тет» и «вав» (произносится как «Ту»), и этот день на иврите называют «Ту би-Шват».

15 швата не упомянуто в Торе в качестве праздника, как особая дата он был установлен еврейскими мудрецами. Тора предписывает евреям ежегодно отделять десятину (маасер) от плодов своих деревьев в пользу бедняков, а также священников и левитов. Это делается ежегодно, причем отделять десятину от урожая одного года в счет десятины урожая другого года запрещено.

Месяц шват приходится на январь—февраль гражданского календаря, но еврейский календарь привязан к климату Земли Израиля, где в это время уже тепло, только что закончился сезон дождей, и на деревьях начинают распускаться почки. В условиях, когда урожаи можно снимать круглый год, дата, отделяющая урожай одного года от урожая года другого, просто необходима.

Как празднуют Ту би-Шват? В этот день разрешено работать, и не существует специальных торжественных церемоний, которые обязательно нужно исполнять. Нет для этого дня и особенных молитв. Большинство евреев стараются отметить Ту би-Шват, поставив на стол семь видов плодов, которым славится Земля Израиля, — пшеницу, рожь, виноград, инжир, гранаты, оливки и финики. В некоторых общинах на стол ставят 15, 30, 50 и даже 100 (!) видов плодов.

Примерно сто лет назад, когда евреи начали возвращаться на землю предков, в Израиле появилась новая прекрасная традиция — сажать в Ту би-Шват деревья. Посадка дерева — это действие, посредством которого человек подражает Всевышнему и приближается к Нему: как Всевышний посадил райский сад, так и человек должен сажать сады. К сожалению, говорить о посадке деревьев в Одессе в эти дни не приходится. Нет, конечно, сейчас тепло, но...

В Торе говорится, что человек похож на дерево, и это сходство особенно заметно на духовном уровне. Дерево имеет корни, ствол, ветки, плоды или семена. Благодаря корням оно получает питание из земли, необходимое для жизни и опору против ветра. Корни — самый важный элемент жизнедеятельности для дерева, хотя листья также вносят свою лепту в питание. Ствол и ветки образуют тело дерева, по ним можно видеть его рост и развитие. Но дерево достигает совершенства, только произведя потомство, давая плоды, семена, так как в них заложен потенциал продолжения вида, поколения за поколением.

Еврейский закон предписывает оберегать деревья не только в мирное время, но и во время войны, запрещая рубить фруктовые деревья даже для строительства осадных сооружений. «Если осаждать будешь город долгое время, чтобы завоевать его, чтобы взять его, то не порти деревьев его, поднимая на него топор, потому что от него ты ешь, и его не срубай, ибо разве дерево полевое — это человек, чтобы уйти от тебя в крепость?» (Второзаконие 20:19).

Берл Капулкин. Пресс-секретарь еврейской общины Одессы



Комментарии
Добавить

Добавить комментарий к статье

Ваше имя: * Электронный адрес: *
Сообщение: *

Нет комментариев
Поиск:
Новости
08/11/2023
Запрошуємо всіх передплатити наші видання на наступний рік, щоб отримувати цікаву та корисну інформацію...
25/12/2024
Тепер можна оформлювати лише електронне пенсійне, без паперового аналога. Так ви отримаєте документ значно швидше й без поїздок до держустанов...
25/12/2024
Щорічно напередодні новорічних свят в Одесі збільшується кількість випадків самовільного вирубування хвойних насаджень. Вандали вирубують молоді сосни та ялинки для продажу...
25/12/2024
Для вивчення оновленого предмету в Одесі обладнали вісім осередків. Інтерактивний тир, медичні тренажери, протигази, макети озброєння — є все, щоб вчитель пояснював не «на пальцях»...
25/12/2024
В Україні збільшують ставки акцизного податку на тютюнові вироби...
Все новости



Архив номеров
декабрь 2024:
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31


© 2004—2024 «Вечерняя Одесса»   |   Письмо в редакцию
Общественно-политическая региональная газета
Создана Борисом Федоровичем Деревянко 1 июля 1973 года
Использование материалов «Вечерней Одессы» разрешается при условии ссылки на «Вечернюю Одессу». Для Интернет-изданий обязательной является прямая, открытая для поисковых систем, гиперссылка на цитируемую статью. | 0.051