|
|
   |
Ольга Котлярова-Прокопенко. «Летящие к солнцу».
Юбилейная выставка члена Национального Союза художников Украины Ольги Котляровой-Прокопенко открылась в Музее западного и восточного искусства. В трех выставочных залах разместились ее работы (пейзаж, натюрморт), по числу равные прожитым годам.
Ольга одесситка. Закончила ОГХУ им. М. Б. Грекова. Ее преподавателями были З. Д. Борисюк и заслуженный художник Украины О. В. Слешинский. На счету художницы — 200 национальных и международных выставок, из которых персональных — более 30. Произведения О. Котляровой-Прокопенко находятся во многих музеях Украины. Она участница международных и республиканских пленэров: в Сербии (г. Любостино), Молдове (г. Чимишлия), Седневе, Крыму.
Ольга Котлярова-Прокопенко — человек любви и гармонии. Это отмечали все, кто сталкивался с ней и ее творчеством. Она идеальная мать, жена — и муза, вдохновляющая художника: черноокая красавица с царственными формами легко узнается в мифологических и библейских сюжетах заслуженного художника Украины Николая Прокопенко. Ольга достойная наследница своей матери Нинель Котляровой — заслуженного мастера народного творчества Украины, умеющей рисовать, лепить, вышивать, плести, волшебно преображать все, что дала ей в руки природа.
Владетельница особых запредельных тайн, «ведунья», кудесница леса, Нинель знала язык зверей и птиц. Свистом созывала птиц к кормушке, знала целебную силу растений. По заповедным тропинкам, проходившим возле целительных источников народных традиций, водила она свою дочку. Свой чудесный дар передала по наследству. «Фольклор почти всех народов говорит о мудрости женщин, об их власти над силами природы, о сказочных мастерицах», — писал М. Горький.
Вот и стала Ольга Котлярова-Прокопенко мастером сокровенного (заповедного) пейзажа. Она заняла или, скорее, завоевала особое место в хаотичной живописи последнего времени. Она пошла дальше (или глубже) многих «неоклассиков» и «неопримитивистов», выйдя к доисторическим временам, когда Бог еще не покинул землю, а время еще не отделилось от вечности.
Художественная реальность, творимая мастерицей, замечательным образом сочетает стремление к упорядоченности, пластической и цветовой выстроенности с динамизмом формообразования, происходящего как бы на наших глазах. Перед нами, скорее, не законченная картина мира, а процесс его становления, подобно рождению Вселенной, когда свет уже отделился от тьмы, земля от неба, а тишину земли нарушает разве что птичий гомон. «Я не пишу конкретных мест, — поясняет Ольга, — главные работы рождаются в мастерской, когда день отдан быту сполна, когда все близкие, и люди, и звери — здоровы, благополучны и как бы отпускают меня — лети!».
В ее картинах эпически-сказового характера разыгрывается миф о живой воде, о вечном возвращении и круговороте жизни. В этом мире жизнь идет по кругу: закаты сменяются рассветами, по небу проплывают облака, плещутся воды, возвращаются домой стаи журавлей. Думается, что эта мифологичность составляет наиболее ценное, своеобычное качество работ
О. Котляровой-Прокопенко.
Украинская мифология — одна из древнейших. Своим богам (числом более 80) наши предки молились на лоне природы, поклоняясь земле, воде, растениям, и, несмотря на принятие христианства, эти боги оставались долгое время в поэтическом мировосприятии украинцев и вошли прекрасными мифами в фольклор, обрядовость.
Природа в представлении славян была населена многочисленными божествами: домовики, лесовики, берегини, русалки водяные. Поначалу — Род, рожаницы, Баба, Перун; затем пантеон разросся...
...В многочисленных птицах на картинах О. Котляровой-Прокопенко отображена частица Матерь-Славы — богини победы: ее символизировала огненная птица, от которой, как верилось, пошли славяне. «Мать-Слава сияет до облаков, как солнце, и вещает победу. Смерти не боимся, потому что жизнь вечна», — написано в древней летописи.
В работах Ольги присутствует фольклорное ощущение праздника, убеждение, что жизнь на белом свете — это радость, что мир изначально прекрасен и добр. Ее «Морская рапсодия», «Благоухание над морской стихией», «В лучах вечернего солнца», «Золотое утро» выглядят как обещание счастья. Ее пейзажи — это «возвращенный рай». Свет царит в них — золотистый, ясный свет солнца и любви. Перед нами мир седьмого дня творения: «И увидел Бог, что это хорошо!»
Она — народна, хотя и не провозглашает, не проповедует, не говорит об этом, не расписывается и не заявляет. Я влюблена в цельность этого человека. Все, кто знает ее картины, начинают видеть мир таким, каким видит его она, и радоваться, и приветствовать этот мир.
Ирина ТИМОХОВА.
Искусствовед ОМЗВИ.