В память о создателях Одессы

Помещённый 25 октября под рубрикой «Вас слушает «Вечерняя Одесса» диалог представителя редакции с читателем газеты Алексеем Петровичем Рябошапко с улицы Преображенской может быть существенно дополнен новыми и важными материалами.

Действительно, устройство и существование зоопарка и парка «культуры и отдыха» на территории первого (Старого) Христианского кладбища, где похоронены первостроители и первые жители нашего города, герои Отечества, не могло и не может не возмущать не только родственников похороненных там наших земляков (в этом контексте слово «земляки» приобретает особое звучание и значение), но также всех, кто вполне достоин называться гражданином своего Отечества. Именно поэтому одесситы выступили с протестами и в 1986 году, когда решением городской власти зоопарку передавались земли «парка Ильича», и позже, когда здесь разворачивалось бешенство собачьих боёв и заезжих «луна-парков», и тогда, когда начинались очередные строительные работы на могилах предков. Усилия патриотов города и православных граждан дают некоторые результаты, но, к сожалению, лишь формальные. Так, согласно решению горисполкома № 205 от 2 июня 1995 года парк им. Ильича (ныне — парк Преображенский) должен был давно быть преобразованным в историко-мемориальный. Решение не могло не вызвать всяческую поддержку, кроме содержащейся в нём бессмысленной идеи проведения очередного конкурса, с каковых в Одессе не раз уже начиналось множество абсурдов.

Вместе с тем правительством Украины было принято распоряжение от 20.07.1998 № 604р «Про додатковi заходи щодо збереження мiсць поховань у населених пунктах України», а на его основании принят Закон Украины № 1102-IV вiд 10 липня 2003 р. «Про поховання i похоронну справу», который запрещает «виконання будь-яких будiвельних робiт у мiсцях поховань, на мiсцевостi iз залишками слiдiв давнiх поховань, на територiях закритих кладовищ» (часть вторая статьи 31). Такие территории могут (по санитарным нормам) использоваться для организации парков, скверов и мемориальных парков, т.е. должны обустраиваться достойным образом, но, конечно же, без аттракционов, зоопарков и проведения строительных работ на могилах.

Решениями горисполкома (2002 г.) директору «парка Ильича» было запрещено заключать новые хоздоговоры и утверждена (2004 г.) концепция создания историко-мемориального комплекса (с музеем, выставочным залом, памятниками, др.), на основе которой позже (2006 г.) принята горсоветом концепция создания всех мемориальных парков в городе. К сожалению, дальше этого дело не сдвинулось.

Между тем, как стало известно совсем недавно, в ответ на многочисленные достаточно обоснованные и документально подтверждённые предложения граждан и общественных организаций, в чём особенно преуспела областная организация Украинского общества охраны памятников истории и культуры (УООПИК), ещё в 1998 (!) году Кабинет Министров Украины решением № 604-Р-98 придал статус памятника истории и культуры объекту, который назван «Територiя колишнього Старого (Першого) кладовища (включно Чумну горку)» и описан так: «Ново-Щепний ряд, рiг Мечнiкова, пров. Трамвайний, пров. Високий». Правда, при этом соответствующие организации «забыли» сообщить эту новость, которая даже спустя десять лет обрадует многих одесситов, всем тем, кто ходатайствовал о таком решении. Заметим, что кроме христианского кладбища на государственный учёт и под охрану государства в статусе памятного места попали также примыкающие к нему первые еврейское, караимское, магометанское и чумное кладбища вместе с участком захоронения самоубийц.

Указанное решение Кабмина в сочетании с Законами Украины «Про охорону культурної спадщини» (часть вторая пункта 2 статьи 2 которого относит «окремi поховання i некрополi» к объектам культурного наследия, подлежащим охране), «Про поховання i похоронну справу» и «Про захист суспiльної моралi» (части 7 и 9 статьи 2), обязательствами Украины, вытекающими из международной Конвенциии об охране всемирного культурного и природного наследия (статья 4) принципиально изменяет ситуацию, т.е. вводит всё происходящее на этой территории в очень конкретные законодательные рамки. В связи с этим становится непонятным, например, включённое по недавнему решению Одесского горисполкома от 10.07.08 № 2894-V в программу развития Одесского зоопарка строительство вольера для жирафов с зимней экспозицией (стоимостью 460,0 тысяч гривен), если строительство в любых (!) «местах захоронений» запрещено законами, а конкретно жирафы не могут иметь никакого отношения к Старому кладбищу. То есть какие-либо произвольные строительные и земляные работы, не учитывающие статус этого памятного места, здесь просто недопустимы — ни по нормам законов, ни по нормам общечеловеческой морали. По этой же причине неуместным является и прозвучавший в обзоре поиск «инвесторов (читай — покупателей на землю)» для зоопарка. Здесь может быть только мемориальный парк с памятниками, музеями и прочим достойным памятного места.

В связи с этим странной выглядит и навязываемая дирекцией Преображенского парка дискуссия о том, где быть воссоздаваемому в парке православной общиной храму. Фундамент его найден, и только на этом месте он может быть вновь построен, как это было со Спасо-Преображенским собором. В связи с этим хочется сообщить о ещё одном радостном событии — в воскресный день 26 октября на месте алтаря разрушенного богоборцами старокладбищенского храма Всех Святых был освящён установленный на гранитном постаменте восьмиконечный деревянный крест. Совершил обряд священник Одесского Свято-Пантелеймоновского мужского монастыря игумен Севастиан (Сусленко) в присутствии и соучастии певчих и прихожан. Освящение сопровождалось не только радостью участников, но и поистине чудесными явлениями. Как только к храмовому месту приблизился отец Севастиан с сопровождающими, облака, закрывавшие перед тем небо над парком-кладбищем, рассеялись, яркое солнце осветило место храма. Когда после совершения пения молитв батюшка взмахнул кропилом и первые капли святой воды попали на окружённый цветами и иконами освящаемый крест, в тот же миг раздался долго ещё сопровождавший освящение праздничный воскресный колокольный звон (откуда он так ясно доносился, казалось — с самих небес, осталось неизвестным, так как поблизости храмов нет). Но ничего случайного у Бога не бывает — храм воскресает. Слава Богу за всё!

Ситуация же с зоопарком должна вполне разумно и рационально разрешиться в ходе реализации прорабатываемого совместно различными звеньями городского управления в течение всего нынешнего года инновационного предложения по созданию «Экогорода» — «Парка природы, спорта и отдыха». Устроить его предполагается на территории около 2400 гектаров в крайне депрессивном и неблагоустроенном районе, охватывающем Хаджибейский и Куяльницкий лиманы, Лузановку и Пересыпь. Среди множества благих планов предполагается здесь «создание нового зоопарка, отвечающего современным мировым критериям, а также зоологического музея». Невозможно не поддержать это предложение, учитывая все проблемы, возникающие в связи с существованием зоопарка на нынешней кладбищенской территории. Следует только прекратить противозаконно, зря, но за большие деньги «вгрызаться» в могилы, среди которых, кстати, именно в этой части кладбища могилы Феликса де Рибаса — одного из первостроителей и первых предпринимателей Одессы, консула и мецената, подарившего городу свой сад, называемый ныне Городским садом, множества других замечательных одесситов. Вечный покой им и слава. Но горько предполагать, что и в следующий День города вряд ли сюда придёт с цветами кто-либо из руководителей Одессы.

Геннадий КАЛУГИН.

Всех Святых.