За гуманізм, за демократію, за громадянську та національну згоду!
||||
Газету створено Борисом Федоровичем Дерев'янком 1 липня 1973 року
||||
Громадсько-політична газета
RSS

Культура

«Код идентификации»

№101—102 (10948—10949) // 24 сентября 2020 г.
«Код идентификации»

До 2 октября можно посетить выставку под таким названием в Музее западного и восточного искусства (Пушкинская, 9). Автор экспозиции — художница-любитель и журналистка Ирина Вишневская.

Ирина жила одно время в Киргизии, затем в Кишиневе, а при переезде в Одессу взяла с собой гагаузские винтажные домотканые ковры, над которыми потрудилось беспощадное время и… мыши. Оказалось, их можно использовать вместо холста, и тогда поверх национальных орнаментов появляются силуэты персонажей: «Коляда», диптих «Когда в Чадыр-Лунге танцуют, на небе расцветают цветы», триптих «Космонавты в небе над Чадыр-Лунгой», «Женщины Чадыр-Лунги вышли на демонстрацию», «Строители коммунизма». Там, где ковры обрели особо чувствительные прорехи, автор делала аппликации, вырезая из других ковров изображения роз, и тканое изделие обретало новую жизнь. Наивное и трогательное искусство Ирины пробуждает в зрителях и грустные, и радостные эмоции.

Организовать выставку помог этномузей «Фрумушика-Нова», и скоро манекены в зале будут одеты в аутентичные национальные костюмы. На вернисаж многие первые посетители пришли в вышиванках, чтобы поддержать художницу, поднявшую тему поиска своих корней.

— Цепляться за прошлое, тащить его в будущее бесполезно, да и не нужно, — утверждает старший научный сотрудник ОМЗВИ Сергей Ильин. — Если бы мы до сих пор считали, что каменный топор нужно жилами привязывать к топорищу и никаких не делать при этом дырок — сидели бы в пещерах по сей день. Когда человек стареет, близкие скорбят, но понимают, что конец неизбежен. Так и с культурой. Подлинные, не фабричные ковры, а образцы народного творчества преобразились в техниках «Коллаж», «Ассамбляж», расписаны красками, на них появились аппликации — все это говорит о тенях забытых предков. Молодежь сейчас не то что предков, дедов своих толком не знает, и требовать, чтобы сейчас ходили в безрукавках из овчины и бараньих шапках, неразумно. Однако всегда будут попадаться индивидуумы и мамонты, которые интересуются прошлым, ведь любое дерево, любая травинка не живут без корней. Художник понимает неизбежность расставания, но смириться с ней не может, и этим внутренним ощущением делится с нами.

Галина Марьина. Фото Александра Синельникова



Комментарии
Добавить

Добавить комментарий к статье

Ваше имя: * Электронный адрес: *
Сообщение: *

Нет комментариев
Поиск:
Новости
08/11/2023
Запрошуємо всіх передплатити наші видання на наступний рік, щоб отримувати цікаву та корисну інформацію...
21/01/2026
У минулий вівторок, 20 січня, завершився строк подання конкурсних пропозицій щодо того, яким буде пам’ятник видатній поетесі...
21/01/2026
Завтра, 23 січня, відомому одеському письменнику, постійному автору нашої газети з давніх часів і великому другу всіх «вечіркінців» Аркадію Хасіну виповнюється 96 років...
21/01/2026
«Паперове життя». Книгарня-кав’ярня на вулиці Грецькій, 7. Це книжковий клуб, у якому, звісно, присутня і газета, яку залюбки читають відвідувачі...
21/01/2026
Уряд ухвалив зміни до Порядку організації та функціонування «Пунктів незламності»
Все новости



Архив номеров
январь 2026:
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31


© 2004—2026 «Вечерняя Одесса»   |   Письмо в редакцию
Общественно-политическая региональная газета
Создана Борисом Федоровичем Деревянко 1 июля 1973 года
Использование материалов «Вечерней Одессы» разрешается при условии ссылки на «Вечернюю Одессу». Для Интернет-изданий обязательной является прямая, открытая для поисковых систем, гиперссылка на цитируемую статью. | 0.189