|
|
   |
Солидная историческая монография увидела свет в этом феврале: она служит восстановлению исторической справедливости и выполняет миротворческую миссию.
МОНОГРАФИЯ доктора исторических наук Николая Михайлуцы «Православне життя в Одесi: вiд революцiї до сталiнського одержавлення (1917—1945)» была представлена в Одесской национальной научной библиотеке при большом стечении представителей научной общественности и в почетном присутствии Генерального консула Румынии в Одессе Эмила Рапчи.
«Он этой книгой жил, — отметил, в ходе последующего обсуждения, коллега виновника торжества, доцент ОНУ им. И. И. Мечникова, доктор исторических наук Тарас Винцковский. — Примечательно то, что поданный в монографии материал научно осмыслен автором в социопсихологическом аспекте».
В своих выступлениях историки, как одесские, так и гости из других городов Украины, одобрили в авторе книги добросовестность подхода к историческим документам, использование им громадного массива архивных материалов и других документальных источников, в частности, фотографий из Христианского архива в Бухаресте; большое количество приведенных в монографии ссылок на профильные разработки.
Генконсул Эмил Рапча поблагодарил и Николая Ивановича Михайлуцу, и коллектив ОННБ и сказал: «Вы, научные работники Украины, начали описывать события непредубежденно. Православие не принадлежит идеологии, партии, государству, оно не инструмент пропаганды. Православие служит делу мира и взаимопониманию между народами, нациями. Историки должны открывать людям глаза и помогать им понять окружающий мир».
Что до самого автора богато иллюстрированной монографии, который заведует кафедрой в Одесском морском университете и является членом правления Национального союза краеведов Украины и членом Межведомственного координационного совета по вопросам краеведения при Президиуме Национальной академии наук Украины, то Николай Иванович волновался накануне презентации, как перед собственным экзаменом: «Проснулся около пяти утра и бросился к окну, — признался он, — не помешает ли мероприятию погода». Но зал отдела редкостных изданий и рукописей ОННБ оказался к назначенному времени полон под завязку.
— История нашего края для меня — это история многочисленных народов, живших на этой земле, — рассказал Н. И. Михайлуца. — Я не хотел, чтобы моя книга получилась специальной, узко научной: я хотел, чтобы она оказалась доступной широкому кругу читателей-неспециалистов.
В работе над книгой, с благодарностью отметил автор, помогли: известный одесский краевед, эссеист, доктор технических наук Михаил Пойзнер; известный ученый, ныне покойный, доктор исторических наук Владимир Пащенко: ректор Полтавского национального педагогического университета им. В. Г. Короленко, действительный член Академии педагогических наук Украины, он был оппонентом Николая Михайлуцы на защите последним докторской диссертации; и он уже в 90-х начал глубоко исследовать интересующую одесского ученого тему.
«ПЕРВАЯ половина ХХ столетия была тяжелейшим периодом в истории наших народов, — рассказывает Николай Михайлуца. — Я уделил внимание в работе над книгой тем сегментам истории, которые пока что мало исследованы. Я был членом группы Одесского мартиролога, работал в архивах СБУ, документы нам приносили в огромных сумках. Изучая источники, я понял: воспринимать исторические факты нужно не через эмоции и личные мнения, а исключительно через документ. В моей книге множество документов приведены полностью. Если же меня по-человечески трогали биографии загубленных сталинизмом священников, то я вводил эти биографии в книгу: это и была моя попытка очеловечить бесстрастную Историю. Ведь, прочтя иные личные дела арестованных священников, я спать не мог».
...Разделы 375-страничной монографии таковы. «Православные Одессы в послереволюционные годы (1917—1929); «Православный клир Одессы в трагические 30-е годы ХХ века»; «Православие в Одессе в годы немецко-советской войны»; «Одесское Православие в годы послевоенного огосударствления». Каждый раздел содержит в себе биографическую главу: «Голгофа одного клирика», — историю конкретного священника, жертвы тоталитарного сталинского режима.
В главах разных разделов уделено внимание тонкостям непростых межконфессиональных и внутриконфессиональных отношений; судьбе Церкви в период НЭПа и в страшные периоды голода; большевистским конфискациям — разграблению храмов с изъятием церковных ценностей; антирелигиозным комиссиям и «церковным процессам»; жизни клира и прихожан в период оккупации...
Очень непростая тема поднята в главе: «Православный ренессанс?! Одесский период деятельности Румынской православной миссии (октябрь 1941 — март 1944 гг.)». В этот период не было Одесщины, а было «губернаторство Транснистрия» под оккупационной властью. В этот период, отмечает Николай Михайлуца, в Одессе были отреставрированы и открыты 22 церкви и 3 монастыря. В городе на Александровском проспекте была Покровская церковь, на Третьей заставе — украинская Входоиерусалимская. Всего же при советской власти в регионе было уничтожено 890 храмов из 1017 храмов и молитвенных домов и 13 монастырей и скитов, существовавших до Октябрьской революции, так сказал автор монографии в докладе на презентации.
Книга отмечает наличие непростого вопроса о взаимоотношениях церковных и светских властей, в том числе таких властей, которые трудно заподозрить в христианнейших деяниях. Но вопрос не поставлен, как говорится, ребром, ибо это совершенно особый аспект темы, ткань которой у Н. И. Михайлуцы все-таки сугубо фактажная, это регистрация событий. Сегодня, к тому же, считается, что как-то неполиткорректно прилагать к иным аспектам Истории определения «хорошо» или «плохо», особенно в присутствии высоких гостей. Полагаю, однако, далеко не все одесситы согласны с новейшим мифом (Михайлуца тут ни при чем), что якобы румынская оккупация в регионе была цивилизационной и христианнейшей идиллией, хотя собственно Церковь вроде бы ни в чем и не виновата.
Поэтому особенно примечательна устная рецензия, данная монографии в ходе обсуждения доктором исторических наук, профессором Черноморского национального университета им. Петра Могилы в городе Николаеве, почетным краеведом Украины и, кстати, активным пользователем нашей ОННБ Александром Тригубом: его определения блестящи в своей емкости и точности.
«Книга дает меньше ответов, чем формулирует вопросов. Это не удивительно: автор попытался буквально объять необъятное. Ответы еще предстоит найти и дать историкам. Автор не назвал свою книгу: «Православная церковь» — он сделал акцент на православной жизни. Он обрисовал все противоречия и многоразличные направления этой жизни. Экзистенциальный разрыв между православием, христианством, и военной оккупацией для автора монографии не имеет решения. Но чрезвычайно важно то, что автор умеет объединять, не сталкивая!».
Итак: блаженны миротворцы.
Тина Арсеньева. Фото автора