|
|
   |
Экспозицию иконы и портрета в духе народного примитива открыл 27 июля Историко-краеведческий музей в своем отделе — музее «Степова Україна» на ул. Ланжероновской, 24а.
Безымянные народные живописцы, видевшие в храмах образцы старинных икон византийской традиции, естественно, подражали стилю, внося в него собственные наивные приемы и простонародные представления. Наивная сельская икона пленяет простосердечностью и, подчас, стихийными чертами живописного «авангарда», который самими авторами, конечно же, таковым не осознавался. В этом смысле практически каждая сельская икона уникальна, ведь самодеятельному «богомазу» канон не писан, а истовости не занимать.
«Украинская икона, — говорит директор Историко-краеведческого музея Вера Солодова, — могла выйти из-под кисти как монаха, так и мирянина. Иконы писали в монашестве все, от простого инока до митрополита. В украинской иконописи, в отличие от великорусской, в силу исторически сложившихся контактов отчетливо сказалась италийская, католическая, традиция. Иконы XVIII века отмечены влиянием народного барокко: их украшает обрамляющий растительный орнамент, авторы используют как фон элементы пейзажа. Как, например, на этой запорожской иконе Святого Николая».
К тому же, эти народно-барочные образа писаны не темперой на доске по левкасу, а на холсте масляными красками, как светская живопись. Наивные признаки «парсуны», мирского «протопортрета», присутствуют в двух представленных здесь работах неизвестных художников уже второй половины XIX века: «Казацкий старшина» и «Гетман Дорошенко». Естественно, какие же это портреты, когда персонажи принадлежали давно минувшим дням. В их изображениях явны черты идеализации, иконописности: наивные живописцы творили народный миф...
Раритет на выставке — иконка «Младенец Христос спящий», принадлежащая XIX веку. Ни под какие каноны она не подпадает, зато в ней сказалось все простодушие народной веры. Дитя улеглось спать на кресте, пристроив голову на деревянной перекладине. В руке у Младенца — росток, стебель с листочками, что изобличает в авторе иконы «добрячего» сельского книжника: Иисуса называют Назореем, и не факт, что это — от «Назарета», ибо слово упоминается в пророчествах Ветхого Завета, и на древнем языке оно означало — «поросль», «росток».
Рядом с Младенцем — копье, которым Христос распятый будет пронзен, и лестничка, «драбынка», посредством которой Его снимут с креста. Довершение всему — хорошо драпированный красный занавес, ну, чисто театральный: совершается мистерия! Тут смутная память о европейских площадных церковных мистериях, которые на Украину проникли как традиция вертепа. В конечном счете, занавес означает покров Божьих тайн, границу, отделяющую нас от потустороннего мира. И не говорите после этого, что кинорежиссер Дэвид Линч, в фильмах которого красный занавес — сквозной образ, придумал нечто экстравагантно-постмодернистское: силен народный архетип!..
Икона конца XVIII столетия «Христос» абсолютно портретна, но не «парсунна»: это портрет в современном нашем понимании, прямо-таки в духе постимпрессионизма. А мы-то думаем, что и эти бунтари произвели культурную революцию... но нет ничего нового под солнцем, если пристальнее заглянуть в старину!
...Сельский «Святой Георгий» из России, принадлежащий середине просвещенного XIX века, праведно хранит неумелую, наивную верность канону — красочную звонкость московской живописной традиции. Любопытна также русская икона «Въезд в Иерусалим», писанная в начале того же века. На ней — жанровая сценка. Христа «на осляти» приветствуют русские крестьяне, драпированные в византийские плащи, — ну, ни дать ни взять, пастораль в крепостном театре.
И очень нарядна и, на современный взгляд, «модерна», репрезентативная украинская икона «Царь славы», датированная концом XIX столетия. Испускающий лучи Христос восседает на троне, окруженный четырьмя райскими зодиакальными Животными: Орлом (символ евангелиста Иоанна), Львом (символ Святого Марка), Быком (символ Святого Луки) и Ангелом (символ евангелиста Матфея). Христу предстоят Богородица и святой Иоанн Креститель...
Выставка продлится до 17 августа, работая с 10.00 до 17.00, кроме пятницы.
Валентина Левчук