|
|
   |
Церковными песнопениями на греческом и русском языках открылся 23 июня в Одесском филиале Греческого фонда культуры авторский арт-проект Евгения Легача «Афон — удел Божьей Матери». Выставка продлится до 17 июля.
Гостей встретил песнопениями хор ОФ ГФК «Эллада» под руководством Ольги Олейниковой. Благодарственным словом открыл выставку директор ОФ ГФК Софронис Парадисопулос. Собрание приветствовал Генеральный консул Республики Греция в Одессе господин Антониос Хазироглу, отмечая в своем напутственном слове арт-проекту его значимость для единения христианского мира, взаимного духовного обогащения и взаимопонимания народов. Поздравила организаторов выставки также начальник управления культуры и туризма горсовета, заслуженный работник культуры Украины Татьяна Маркова.
«Виновником торжества» стал автор фотоэкспозиции Евгений Иванович Легач — доктор медицинских наук, сотрудник Института криомедицины и криобиологии НАН Украины (г. Харьков). Материалы выставки — результат его многократных паломничеств на святую гору Афон.
Гора Афон — полуостров Восточной Греции, в районе Халкидии (Македония). Это особая единица Греческой Республики, самоуправляемое сообщество двадцати православных монастырей, с XIV века находящихся в непосредственной юрисдикции Константинопольского Патриарха. Для православных всего мира святая гора Афон — место, почитаемое как земной удел Божьей Матери. В 1988 году этот духовный центр православия внесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. О значении этого уголка земли для христианской духовности и о важности познавательного арт-проекта Е.И.Легача говорила на вернисаже игуменья Свято-Архангело-Михайловского монастыря Серафима — председатель синодального отдела «Церковь и культура» Украинской православной церкви МП, председатель комиссии по культуре и духовности Одесского горсовета.
Евгений Легач не только представил Одессе свои фотоснимки, но и провел в филиале ГФК интересные лекции со слайд-программой. Более того, свои фотографии он снабдил подробными познавательными аннотациями об истории и святынях Афона.
В выставочных витринах посетители могут увидеть также иллюстрированные книги на греческом языке из библиотечного фонда ОФ ГФК, посвященные Афону.
Снимки, сделанные Е.И.Легачом, дают представление о природном величии полуострова, облюбованного в незапамятную старину для монашеского жития (кстати, с той поры и до сего дня на Афон не ступала нога женщины). Монастырские комплексы приютились либо притулились над грозными скалистыми отвесами, омываемыми бескрайними водами. В котловине меж скал находится один из древнейших афонских монастырей — Эсфигмен, чья история известна с пятого столетия. Именно в этой обители в конце Х века подвизался и принял постриг Антоний Киевский (Печерский) — основатель института монашества на Руси, положивший начало Киево-Печерской Лавре.
Главным монастырем Афона почитается Лавра Святого Афанасия, известная с Х века и заложенная на предполагаемом месте античного города Акрофона. В монастыре сохранились фрески XVI века письма Феофана Критского. Интересна по письму икона Святой Анны с младенцем — Девой Марией на руках: фоторепродукция представлена на выставке. Образ полагают чудотворным.
Легенда связывает с чудом основание монастыря Симонопетра в тринадцатом веке. Как известно, Петром — Камнем — нарек Иисус Христос своего апостола Симона. Название монастыря переводится как «Симонов камень». В комплексе монастыря двенадцать церквей во главе с собором Рождества Христова. Укреплена обитель на отвесе скалы над ужасающей пропастью. Говорят, что сама Богородица во время оно убедила и подвигла на работу струхнувших мастеров-строителей, сохранив целым-невредимым сорвавшегося в пропасть на их глазах монастырского отрока. Да так сохранила, что послушник даже не пролил ни капли монастырского вина («его же и монаси приемлют») из чаши, которую держал в руках при падении...
Очень интересны на выставке фотографии оригиналов тех икон, списки с которых особо почитаемы на Руси. Например, Тихвинской. Правда, считается, что этот образ, утерянный в свое время, объявился потом на Руси в 1383 году в Великом Новгороде и что Тихвинской особо поклонялся Дмитрий Донской. Легенда приписывает авторство иконы Евангелисту Луке — якобы тот написал ее для своего товарища Феофила, обращением к которому начинается его Евангелие. Здесь же и Троеручица — чудотворная икона, находившаяся с VIII по XIII век в Палестинской Лавре, в келье Иоанна Дамаскина. Странное название любимой в народе иконы связано с преданием, согласно которому Богородица сотворила чудо, прирастив обратно Иоанну Дамаскину руку, отрубленную по приказу калифа. После этого святой привесил к серебряному окладу иконы Богородицы серебряную же — «третью» — ладошку.
Великолепно обряжена в богатую чеканную ризу Иверская, принадлежащая Иверскому монастырю, построенному в конце Х столетия грузинскими иноками из рода Багратиони (Иверией в Европе зовут Грузию). Образ изумителен по письму — прекрасна ликом Богоматерь с огромными печальными миндалевидными глазами. Легенда говорит, что икона была явлена монахам в XI веке в огненном столпе на морских водах.
Есть на Афоне и русский: Свято-Пантелеймоновский, десятого века, — и болгарский: Зограф, — монастыри.
За сию благолепную паломническую экскурсию харьковчанину Евгению Легачу спасибо, а от одесситок — сугубое: ведь нас-то, слабый пол, на Афон не пустят...
Тина Арсеньева