За гуманізм, за демократію, за громадянську та національну згоду!
||||
Газету створено Борисом Федоровичем Дерев'янком 1 липня 1973 року
||||
Громадсько-політична газета
RSS

Газета — Читач — Газета

Что, как и зачем празднуем?

№120 (9251) // 17 августа 2010 г.

Различные «новых времен» руководители Одессы дружно заявляют о стремлении создать более привлекательный для туристов имидж города. Ну пусть бы просто неумелыми и лихорадочно-истеричными были эти попытки. Но нет же, они оказываются порой ещё и таковыми, что способны вызывать крайне отрицательное и даже гадливое, увы, отношение.

Взять хотя бы «смех, который во грех». Да, конечно, официально государство наше светское. Но, как и в большей части мира, среди верующих одесситов тех, кто придерживается в той или иной степени идеалов религии христианской, — большинство. Поэтому государство наше уважительно относится к верующим христианам. Потому же среди государственных праздников Украины есть несколько христианских — Рождество Христово, Пасха, Троица и недавно установленный праздник Крещения Руси святым князем киевским Владимиром.

Основной из них всё же Пасха Христова, так как в нём заложены основополагающие идеи христианства. Поэтому на него более всего и обрушились богоборцы. Так как известно, что Воскресение Христово произошло именно первого апреля, то борцы с христианством объявили эту дату днём, когда всех обманывают, праздником лгунов и дураков. Вам никогда не казалось абсурдным праздновать обман, участвовать в этом, считать шуткой ложь? Можно было бы и отмахнуться от всей этой глупости, если бы в основе не была заложена попытка осмеяния христианства... До туризма ли тут? Любой умный и порядочный человек постарается обойти всё это десятой дорогой.

Кроме того, первое апреля часто приходится либо на дни Великого поста, либо на скорбную и пасхальную Седмицу. В нынешнем году возникла особая ситуация — совпали Пасха католическая с православной, а первое, второе и третье апреля, от предательства иудиного до распятия Христова, были днями великой скорби и духовного приготовления к истинно величайшему из праздников.

Уместно ли тут веселье? Во времена досоветские даже театры закрывались в дни Великого поста — люди посвящали время, старания свои и мысли иному. В католических странах знаменитые на весь мир бразильский и венецианский карнавалы проходят до начала Великого поста, то есть с уважением к чувствам верующих. В России отмечалась Масленица. Да, по законам Украины даже секта может отмечать свои праздники. Но никому не дано право превращать их в общегородское уличное действо, в которое вовлекают кого-то насильно. Особая же циничность первоапрельского богоборчества в Одессе подчёркивается ещё и тем, что начинается карнавальное шествие от Соборной площади. Всевозможные рога и «весёлые рожки», хвосты, свинячьи и другие морды, прочая чертовщина и пьянство только усиливают этот кошмар. Ещё хуже то, что в действо это «организованно» вовлекается множество детей и молодёжи, для чего даже объявляются выходными первоапрельские «праздничные» дни. Невольно вспоминается стих 41-й из главы девятой святого Евангелия от Марка: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море».

Прошу простить меня близких погибшего, но здесь уместно вспомнить печальную судьбу нашего земляка, пытавшегося внедрить в Одессе ежегодно, в день 1 Мая, фестиваль боди-арта. Конечно, привлекалась к этому более всего молодёжь. Публично проводимая акция сразу же вызвала протесты. Пять лет назад, когда 1 Мая вместе со ставшим уже международным фестивалем боди-арта пришлось на день Пасхи Христовой, организатор его, человек средних лет, скончался. Прости его, Господи. Надеемся, что он успел покаяться.

Каким будет суд Божий, каждый узнает и почувствует сам. Впрочем, есть и Уголовный кодекс Украины, по которому подлежат наказанию те, кто оскорбляет религиозные чувства граждан. Не имеет права Одесса быть вне общечеловеческой морали и законов Украины.

Неприятно удивило вдруг проведенное в Одессе в нынешнем году празднование Дня взятия Бастилии, Французской революции. Особый цинизм акции придало то, что публичная её часть была проведена у дворца многократно доказавшего своими подвигами преданность монаршей России светлейшего князя Михаила Семёновича Воронцова. И опять, конечно же, расчёт организаторов лазерного шоу был на молодёжь. Они-то, молодые, мало знают об этой кровавейшей революции: о публичном уничтожении противников гильотинированием, массовом утоплении на баржах, о разрушении храмов — пострадал даже знаменитый собор Нотр Дам де Пари, о сжигании на площадях мощей святых, о кощунственных процессиях в Париже. Им рассказывают о достигнутой демократии, не упоминая о том, что последним уверенным её примером было новгородское вече, а всё прочее — лишь очень отдалённые его напоминания. В 1889 году, когда в Париже шла подготовка всемирной выставки, Россия и ряд других стран Европы заявили о своём отказе участвовать в ней, если её проведение будет сопряжено с празднованием 100-летия «кровавой годовщины». Нужен ли и нам сейчас экспорт-импорт какой-либо из революций? Мало ли настрадался народ наш от революций давних и недавних, импортных и доморощенных? Хватит, не имеем мы права, некритически воспринимая приносимые с Запада веяния, «наступать на те же грабли», о чём предупреждал нас в недавней праздничной проповеди 27 июля Святейший Патриарх Кирилл после великого освящения Спасо-Преображенского кафедрального собора в Одессе.

Да, несомненно, Одессе и одесситам, как всем, нужны праздники. Но никого и никак не оскорбляющие, не кощунствующие. И карнавалы нужны. Но почему бы не проводить их в день рождения Одессы, который «неотвратимо» приближается, или накануне, в конце августа? То, как умно и красиво праздновался этот день в Одессе дореволюционной, хорошо описано в книге «Старая Одесса» Александра Дерибаса, на одном из экземпляров которой автор начертал: «Пусть воспоминания о прошлом Одессы помогут устроению ея будущего».

Стоит поучиться у предков наших, прибегнуть к их помощи. День Одессы должен быть не «днём мэра», а воистину всенародным. Примером такого всеобщего празднования может быть 9 Мая нынешнего года, когда отмечалась 65-я годовщина Великой Победы. Вот уж когда не пришлось заставлять радоваться — ведь не было фальшивых ценностей. Опять же, обращая внимание на участие молодёжи, хочется особо отметить очень высокого качества концертные программы песен и танцев военных лет, подготовленные студентами к этому празднику. Прочувствованное и практически профессиональное их исполнение нельзя было не заметить. И хочется поблагодарить за это. Спасибо!

Геннадий Калугин. Почётный работник морского и речного транспорта Украины



Комментарии
Добавить

Добавить комментарий к статье

Ваше имя: * Электронный адрес: *
Сообщение: *

Нет комментариев
Поиск:
Новости
08/11/2023
Запрошуємо всіх передплатити наші видання на наступний рік, щоб отримувати цікаву та корисну інформацію...
20/11/2024
Продовжується передплата, і відповідно благодійних вчинків стає більше — люди бажають подарувати газету тим, хто немає можливості зараз її передплатити з різних причин...
20/11/2024
Верховна Рада 19 листопада ухвалила проєкт державного бюджету на 2025 рік. Головний фінансовий документ країни підтримали 257 народних депутатів, 35 проголосували проти, 12 утримались, а 21 не голосував...
20/11/2024
Реагуємо на черговий напад ворога. В ОВА провели засідання комісії з питань техногенно-екологічної безпеки та надзвичайних ситуацій...
20/11/2024
Погода в Одесі 22—27 листопада
Все новости



Архив номеров
ноябрь 2024:
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30


© 2004—2024 «Вечерняя Одесса»   |   Письмо в редакцию
Общественно-политическая региональная газета
Создана Борисом Федоровичем Деревянко 1 июля 1973 года
Использование материалов «Вечерней Одессы» разрешается при условии ссылки на «Вечернюю Одессу». Для Интернет-изданий обязательной является прямая, открытая для поисковых систем, гиперссылка на цитируемую статью. | 0.042