За гуманизм, за демократию, за гражданское и национальное согласие!
Общественно-политическая газета
Газета «Вечерняя Одесса»
RSS

Разное

Кыргызстан — «страна киргизов»

№135—136 (11125—11126) // 02 декабря 2021 г.
Комплекс «Супара» — таш мангал. Мясо на раскалённых камнях

Пожалуй, свой рассказ о путешествии в страну Тянь-Шанских гор — Киргизию, так называлась она в советское время, начну от «печки».

Когда-то, очень давно, один одесский мальчик со своей семьёй (папа — военный лётчик-фронтовик, мама — домохозяйка) оказался по месту службы отца в Киргизии, в городе Фрунзе, ныне Бишкек.

Прожив на киргизской земле почти 20 лет, он закончил здесь общеобразовательную школу, музыкальное училище по классу фортепьяно и Киргизский государственный университет. И был у этого мальчика-юноши Володи закадычный друг Ося. Они знали тайны друг друга, делились своими мечтами и увлечениями.

Став дипломированными специалистами, Владимир вернулся на родину, в Одессу, а друг Ося остался жить и трудиться в Киргизии. Так пути этих ребят разошлись. Жизнь закрутила, замотала и развела их по разным житейским колеям.

В 2010 году, когда у обоих друзей выросли уже дети и внуки, они встретились вновь. Их встреча произошла у нас в Одессе. Иосиф Григорьевич после длительных поисков нашёл Владимира Анатольевича, моего супруга почти через полвека в совсем уже другом государстве, в Украине. После первой встречи наши семьи виделись ещё несколько раз и всё на нашем берегу — у Чёрного моря.

— Пришло время вам побывать у нас, в Киргизии! — предложили Иосиф Григорьевич и его супруга Нина Леонидовна. А чтобы мы не сомневались, выслали нам авиабилеты.

Новые районы Бишкека
Новые районы Бишкека

Весь 2020 год — СОVID-19. А вот в августе 2021-го мы своего не упустили. В перерыве между вспышками всемирных локдаунов мы всё же решили рискнуть. Мужа манила встреча с молодостью, а мне не терпелось увидеть своими глазами услышанное об этой стране и её людях.

Прямого самолёта в Кыргызстан из нашего южного города нет. Летим через Стамбул «Турецкими авиалиниями». Стоимость билетов в Бишкек (столицу Кыргызской республики) равна стоимости билетов в Нью-Йорк. Но тем не менее в самолёте свободных мест нет. Очевидно, рванули не только мы. Много летит иностранцев и местных жителей с паспортами других государств. Всемирное переселение народов!

В салоне все в масках. Полёт проходит на высоте 10000 метров, скорость — 891 км/час. Смотрю карту полёта. Позади уже Батуми, Кутаиси, родное Чёрное море. В стороне остались Осетия, Дагестан, Иран. Хасавьюрт и Грозный — эти названия будоражат в памяти страшные события. Совсем рядом на карте Китай. Вот если бы в жизни так — все эти гордые государства жили в мире и согласии, как они все спокойно уживаются на географических виртуальных просторах!

Под крылом самолёта открывается современная территория Кыргызской республики с её горами Тянь-Шань, предгорьями Ала-Тоо и Памиро-Алайскими горными хребтами. Страна граничит с Казахстаном, Таджикистаном, Узбекистаном, а на юго-востоке с Китаем. Это президентско-светская унитарная республика. Государственный язык — киргизский, а русский — официальный. Денежная единица — киргизский сом. Страна по площади занимает 85-е место в мире и 110-е место по численности населения, где проживает, по данным на 2020 год, свыше 6,5 млн. человек.

Чтобы понять судьбу страны, надо заглянуть в её прошлое. Учёные утверждают, что в XIII—XIV веках большая часть алтайских кыргызов откочевала на территорию государства Караханидов. Они приняли ислам, и начался процесс консолидации местных кочевых тюркских и могольских племён в единый народ. Эта гипотеза стала хрестоматийной и вошла в «Историю Киргизской ССР».

Но в научном мире продолжают оспаривать эту теорию. Учёные, которые придерживаются другого предположения, считают не енисейских кыргызов этническим ядром киргизского народа, а тюркоязычные племена, жившие на примыкающих к территории современной Киргизии пространствах Центральной Азии.

Портрет Табылды Эгенбердиева, основателя национально-этнографического комплекса «Супара»
Портрет Табылды Эгенбердиева, основателя национально-этнографического комплекса «Супара»

Расходятся учёные и в трактовке перевода названия столицы Киргизии. Одни утверждают, что Бишкек назван в честь мифологического героя Бишкек-Батыра, жившего в XVIII веке. По другой версии — название пошло от слова пишпек — палка для размешивания кумыса.

Как бы то ни было, сегодня страна и её народ живут на этих землях, сохраняя прежние традиции своих предков.

У выхода из аэропорта Бишкека нас встречают наши друзья. А пока — санэпидемконтроль проверяет наши ПЦР-тесты, а назойливые таксисты предлагают свои услуги. Ведь до Бишкека 34 км. Пока всё, как у нас…

Друзья приготовили нам торжественный приём. Завтрак на белой скатерти, всякие вкусности, звон бокалов и тосты за встречу.

Словила себя на мысли: ещё никогда не завтракала в Одессе в два часа ночи, а здесь уже 5 утра. Светает. Открываю плотные шторы и замираю от увиденного: на небе еле заметный полумесяц, уходящий на отдых, внизу увенчанная двумя высокими минаретами современная мечеть, а впереди — горы. Не просто горы, а в тридцатипятиградусную жару их пики, касаясь бегущих облаков, покрыты девственным снегом. Неожиданно. Моё сознание ещё не было готово воспринимать это спокойно. Радость бытия переполняла меня за эти последние совсем нелёгкие годы. Я счастлива, я живу чем-то новым, я вижу эту красоту природы, а рядом со мной дорогие мне люди!

Разность во времени преодолеваем, гуляя по городу. Не спать же приехали мы сюда.

Киргизия — ещё один осколок распавшегося Советского Союза, отметившая в августе 2021 года, как и Украина, 30-летний юбилей своей независимости.

В облике города и живущих здесь людей видишь что-то до боли знакомое, общее между нами: дома, их архитектура, старая и современная, расположение улиц, русская речь вперемежку с киргизской, магазины и даже товары в них похожи, пробки на дорогах, малоимущие старики, продающие свои вещи на улицах, бомжи и помпезность правительственной площади — всё имеет сходство с моей Украиной. Ничего удивительного. У нас была одна общая мать — Советская Родина. Дети выросли, разбрелись кто куда, каждый решил идти своим путём и строить новую жизнь. Но гены не спрячешь. Мы вместе росли целых 70 лет!

В один из вечеров Иосиф Григорьевич и Нина Леонидовна пригласили нас посетить национальный этнографический комплекс «Супара», что означает «кожаная скатерть», которой в древности хозяйки накрывали тесто.

Идея создания такого удивительно продуманного в национальном колорите места принадлежит предпринимателю, архитектору, президенту компании «Шоро» Табылды Эгенбердиеву. По его замыслу, комплекс должен отражать кочевую жизнь киргизов, их быт, культуру и традиции.

Памятник в Бишкеке первому премьер-министру назависимой Киргизии Насирдик Исанову, погибшему в автокатастрофе
Памятник в Бишкеке первому премьер-министру назависимой Киргизии Насирдик Исанову, погибшему в автокатастрофе

Когда все местные архитекторы отказались от этой затеи, Табылды настолько проникся этой задумкой, что вместе с женой и командой единомышленников стал воплощать эту идею в жизнь. Он был в одном лице и прорабом, и дизайнером, и архитектором. В отличие от многих богатых людей он не отправлял деньги в офшоры, а инвестировал в свою страну. О себе он говорил: «Я не бизнесмен, я просто созидатель».

За несколько лет на заболоченном участке вырос чудо-музей с рестораном под открытым небом. Здесь всё пропитано любовью к своему народу, его истории и культуре. Основные экспонаты, которые представлены в этнографическом музее комплекса, из собственной коллекции Эгенбердиева.

А ресторанные залы выполнены в виде различных фасонов юрт — национального жилища кочевого киргизского народа. Они отличаются друг от друга размером, дизайном интерьера и стилем. Здесь есть самая большая юрта в мире. Её вместимость 230 человек.

Весь комплекс расположен на берегу реки Аламедин ( в переводе с тюркского — 40 девушек). Когда мы пришли, большинство залов-юрт было занято. Удивительно, но ковидное время не влияет на посещаемость и платёжеспособность посетителей. Сказывается щадящее ценообразование.

Мы выбрали место на улице, возле реки. Под журчание тихо бегущей воды, струящегося фонтана, светящегося всеми цветами радуги, и под вкуснейшие блюда национальной кухни потёк наш житейский разговор.

Здесь под стакан кумыса и рюмку хорошей водочки вперемешку с обворожительно пахнущей бараниной я впервые услышала трогательную исповедь этих двух уважаемых в Бишкеке пожилых людей, семьи Менхусов, основателей в Киргизии компании «Кирби», специализирующейся на изготовлении картофельных чипсов «Пир». Узнала о трагических судьбах их родителей, их семей.

Корни Нины и Оси уходят глубоко в украинскую землю. Они, не принадлежащие ни к одному киргизскому роду, евреи, родились и прожили в Киргизии всю жизнь.

— Вы хотите знать, как мы здесь оказались, — спросил Иосиф, — извольте. Экономический антисемитизм во все века, начиная ещё с Древнего Египта, служил причиной погромов и изгнаний евреев от своих очагов. Мы, как и древние киргизы, уже очень давно кочуем по миру в поисках лучшего. А его нет нигде, его надо создавать… Вот почему мои предки оказались на этой далёкой от Украины земле.

Иосиф Григорьевич отпил горячего чаю и, отодвинув пиалу, обычно человек весёлого нрава, весельчак, с горечью в голосе продолжал:

— Мои все с Черкасчины. Дед воевал в Первую мировую. Попал в плен к немцам и только в 1918 году вернулся домой. А там уже вовсю гулял Петлюра. Моя семья хорошо знает, что такое еврейские погромы. Мы все это проходили в городе Смела. Хотели бежать в Америку, но бабушка заболела испанкой, потом брюшным тифом. Не знаю, как ещё жива осталась. А когда поправилась, граница уже была закрыта. Кто-то рассказал о молодой Советской Республике Киргизия, о её тучных стадах овец, лошадей, бескрайних равнинах в предгорьях Тянь-Шаня. С 1925 года мои родные обосновались здесь. Так мы избежали голодомора, хотя и в Киргизии люди жили «не с мёдом». Но мы, переселенцы, имея свои огороды, помогли выжить всем.

Киргизский народ — радушный, гостеприимный. Когда сюда выслали поволжских немцев, киргизские семьи в своих юртах уплотнялись и селили у своего очага нуждающихся в приюте. А они потом — немцы, украинцы, евреи, русские, отблагодарив за добро, вместе с киргизами подняли страну и сделали Киргизию индустриальной.

Журчит бегущая вода, огибая каменные пороги. Так и человек, сколько бы преград ни ставила судьба на пути его жизненной реки, он борется.

Дед Нины родился в селе Калиновка Винницкой губернии, а бабушка оказалась нашей землячкой. Она родом из Ананьева, что под Одессой. Отец Нины, Леонид Зельмонович, мечтал стать художником и в 1941 году приехал в наш город поступать в Одесское художественное училище. Вместо кисти и мольберта 17-летний парень взял автомат и в бушлате морской пехоты Черноморского флота сражался с фашизмом. Леонид вернулся живым с войны, но она не отпускала его. Весь израненный, с вражеским осколком в затылке, он ушёл из жизни в самом расцвете сил.

— Мой дед тоже воевал, — поддержал тему сотрудник фирмы «Кирби» Джеенбай, — он жил в Киеве.

Уверена, пройдись я по всем этим юртам, гостеприимно шумящим залам, где веселятся люди, где каждая компания отмечает своё событие мирной жизни, и спроси, живёт ли память о Великой Отечественной войне в вашей семье, они остановят веселье и поднимут поминальную чашу за победителей.

365 тыс. киргизов ушло на войну, и половина из них не вернулась. Это та болевая точка, что во все времена будет кровоточить, сближая и объединяя наши народы.

Девушка-официантка в национальном киргизском костюме прервала мои размышления:

— Приглашаем посмотреть, как жарится мясо на раскалённых камнях, на так называемом таш мангале. Разве мы могли отказаться! К сожалению, моё описание не передаст вкуса этой «пищи богов». Но поверьте, очень вкусно и экзотично.

После национального блюда «боорсок», пончиков, жаренных на бараньем жиру, с «каймаком», высоко концентрированной сметаной, мы продолжили наше общение, хотя «желудок уже давил на глаза»:

— Какие же вы молодцы, что сумели сохранить национальные традиции и развиваете туризм! Сюда не стыдно пригласить гостей!

Наши друзья отпарировали:

— Если бы наши правители не воровали, как бы мы могли жить! Трудно не согласиться с этим утверждением и ещё раз поймать себя на мысли: как же наши страны похожи!

— Вспомните Квинта Горация, — продолжал Иосиф Григорьевич, его удивительную мысль: «Бедность меня устремляла к вдохновению». Не деньги, а бедность. Согласитесь: созидать и творить для людей — главное в этом мире. Пусть не сразу, пусть через века, но всё равно тебе будут благодарны, как древнеримскому поэту Горацию, как нашему современнику Эгенбердиеву. Он покинул этот мир в 2015 году, а люди приходят сюда семьями, люди разных поколений. Они будут помнить его не как богатого человека, а как сделавшего этот мир лучше для ближнего своего…

Продолжение следует

Валентина Гайдаенко



Комментарии
Добавить

Добавить комментарий к статье

Ваше имя: * Электронный адрес: *
Сообщение: *

Нет комментариев
Поиск:
Новости
22/06/2022
Открывать или нет сезон отдыха на морском побережье Одесской области и места купания должны решать военные. Об этом заявил представитель Одесской областной военной администрации Сергей Братчук...
22/06/2022
Верховная рада Украины поддержала ратификацию Конвенции Совета Европы (СЕ) о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием, известную как Стамбульская конвенция...
22/06/2022
Прогноз погоды в Одессе 23—28 июня
22/06/2022
Кабинет Министров принял постановление о реализации экспериментального проекта по оформлению паспорта гражданина Украины и паспорта гражданина Украины для выезда за границу гражданам, находящимся за пределами страны...
15/06/2022
На днях гостем редакции был Павел Виктор — преподаватель физики Ришельевского лицея. И лауреат нашего конкурса «Люди дела» по итогам 2021 года. Интересный получился разговор! Причем не только о физике...
Все новости



Архив номеров
июнь 2022:
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30


© 2004—2022 «Вечерняя Одесса»   |   Письмо в редакцию
Общественно-политическая региональная газета
Создана Борисом Федоровичем Деревянко 1 июля 1973 года
Использование материалов «Вечерней Одессы» разрешается при условии ссылки на «Вечернюю Одессу». Для Интернет-изданий обязательной является прямая, открытая для поисковых систем, гиперссылка на цитируемую статью. / ams | 0.042